KOMPROMIS U IME BOŽJE LJUBAVI

Jednom je jedan propovjednik dobro rekao:”Prosuđivanje nije stvar da jednostavno kažemo razliku između ispravnog i krivog,to i ljudi u svijetu znaju,nego radije je u tome da se kaže razlika između ispravnog i zamalo ispravnog.”

Bog Stvoritelj nebesa,zemlje i mora i svega onoga što je u njima nikada nije bio kompromisan,niti je ikada ohrabrivao ljude da budu i promoviraju kompromis u ime ljubavi.

Vrlo često sam čuo kako ljudi opravdavaju svoj kompromis sa grijehom ili kompromis u ime ljubavi sa otpadnicima i zavodnicima koji druge zavode i odvode sa puta spasenja u propast,oni bi mi citirali ove stihove:
A kad su farizeji čuli kako Isus ušutka saduceje, okupiše se, a jedan od njih, zakonoznanac, da ga iskuša, upita Isusa: "Učitelju, koja ja zapovijed najveća u Zakonu?"

A Isus mu reče: "Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. To je najveća i prva zapovijed. Druga, ovoj slična: Ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga. O tim dvjema zapovijedima visi sav Zakon i Proroci."
Mt 22,34-40

Oni će odmah se pozvati na ovaj stih i reći:”Vidiš Isus je rekao da kako ljubimo Boga tako trebamo ljubiti i svoje bližnje,drugim riječima nije bitno ako netko živi u kompromisu i druge uvlači u kompromis ti ih trebaš ljubiti jer ih Bog ljubi i ne prozivati njihov kompromis jer ako to radiš ti ih ne ljubiš.
No,definicija Božje ljubavi u Mesijinoj nauci je bila totalno drugačija. Svakako da Bog ljubi svakog čovjeka,od najgoreg grešnika do onog pastira otpadnika koji druge vodi na put propasti to nije upitno.

Prema Mesiji Isusu najveća i prva zapovijed jeste.” Ljubi Gospodara Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim.”
Riječ prva(grčki protos):-prvi u mjestu i prostoru,prvi u rangu(prvi u utjecaju,časti),glavni,prvotni,prije svega. U svome korijenu ova riječ ima(grčki pro) znači:prije,ispred,prioritet.
Riječ najveća(grčki megas):-velik,izuzetno velik.
Nadalje drugi dio stiha kaže:”Druga, ovoj slična: Ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga.

Zapazite da Mesija Isus kaže da postoji druga zapovijed da:”ljubiš bližnjeg kao samoga sebe.” Ali on nije rekao da ova zapovijed je jednaka ili ista sa ono prvom zapovijedi,On nije rekao:”Druga,koja je isto prva i najveća.” već je rekao da je slična onoj prvoj.

Riječ slična(grčki homoios):-poput,slično. Ono što treba uvidjeti da je Mesija Isus htio staviti ove dvije zapovijedi u jednakost t.j da imaju jednaku vrijednost onda bi na ovom mjestu gdje piše slično(gr homoios) bila grčka riječ ísos - jednakost; imaju istu razinu ili vrijednost; ekvivalent, jednak po sadržaju ili kvaliteti. N.p.r u Ivanu 5:18 Židovi su optužili da je Mesija Isus:”.. Boga nazivao svojim Ocem izjednačavajući(gr isos) sebe sa Bogom.” tu pod izjednačavao ne stoji riječ”homoios”

Zato je Mesija Isus mogao reći:”Tko voli svojega oca ili svoju majku više nego mene, nije me dostojan. Tko voli sina ili kćerku više nego mene, nije me dostojan.(Matej 10.37,Luka 14:25-26,) Ova riječ”više”(huper):-više,iznad,u korist,zbog,u pogledu n.p.r ova riječ se nalazi u Luka 6:40:”Učenik nije iznad(huper) svoga Učitelja) drugim riječima Mesijin učenik nije iznad jedinog Učitelja-Mesije Isusa,pa tako otac,majka,sin,kćer također se može reći da ni muž,žena,rodbina i.t.d. ne mogu biti(huper:-iznad) Mesije Isusa. U gramatici ova riječ(huper:-iznad) je riječ koja upravlja i izražava odnos prema drugoj riječi.

Kada čitamo evanđelja,uvijek ih trebamo čitati sinoptički(sunopsis:-sav(cijeli) pogled) i pogledati gdje se još nalazi tekst koji govori o istoj stvari. Jer,uglavnom ljudi uzimaju jedan stih ili više stihova van konteksta ili van sinoptičkog pogleda i stvore svoje iluzijske doktrine. N.p.r evo oni mogu uzeti ove stihove iz Luke 10:25-28”I gle, neki zakonoznanac usta i, da ga iskuša, upita: "Učitelju, što mi je činiti da život vječni baštinim?"A on mu reče: "U Zakonu što piše? Kako čitaš?"Odgovori mu onaj:Ljubi Gospodina Boga svojega iz svega srca svoga, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom,i svim umom svojim; i svoga bližnjega kao sebe samoga!"Reče mu na to Isus: "Pravo si odgovorio.To čini i živjet ćeš."
Ili mogu uzeti ove stihove iz Marka:”Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, svom dušom svojom, svom pameti svojom i svom snagom svojom!’ Druga glasi: ‘Ljubi svojega bližnjega kao samoga sebe!’ Nema zapovijedi koja bi bila veća od ovih.”(Marko 12:30.31)

Graditi neko učenje samo na jednom stihu ljudima daje krivu perspektivu ako se uzme samo Lukina verzija uopće ne dobijemo shvaćanje da ove dvije zapovijedi nisu jednake već da su izjednačene,no temeljna stvar u tekstu koristeći se sintaksom(Nazivom sintaksa (od starogrčkog συν- syn-, „zajedno”, i τάξις táxis, „uređivanje”; od grč. Sýntaksis: slaganje u red, uređivanje ≃ sin- + táksis: red) u jezikoslovlju se označava dio gramatike u kojem se proučavaju pravila koja upravljaju ustrojem rečenica te određuju njihovu relativnu gramatikalnost.

Ako idemo redom kroz stihove doći ćemo do zaključka da je ovo:”Pravo si odgovorio.To čini i živjet ćeš." je ništa drugo nego izvršavanje prethodnih Mesijih riječi,dakle,izvršavanje ovih dviju zapovijedi daje život i to je to.
U Markovom evanđelju kaže da:”Nema zapovijedi koja bi bila veća od ovih.” Ovdje Mesija Isus kaže da nema većih zapovijedi od ove dvije drugim riječima ovdje se ne govori o različitosti prve i druge zapovijedi već samo da su ove dvije veće od svih ostalih zapovijedi što ne ide kontra onoga što je Isus rekao u Mateju:”O tim dvjema zapovijedima visi sav Zakon i Proroci."(Matej 22:40)

Dakle! Sinoptičko evanđelje t.j kada sinoptički sagledamo sve stihove u Mateju,Marku i Luki koji govore o ovome jasno možemo doći do zaključka da iako nema veće zapovijedi od te dvije i da ako ih vršiš živjet ćeš ipak ovo;”Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim je veća zapovijed od ove druge zapovijedi a ne da je druga veća od prve ili da su iste zapovijedi.
Ponovljeni Zakon(Hebr.sefer dvarim:-knjiga riječi) 6:4-5:-Čuj,Izraele,Gospodar je naš Bog,Gospodar je jedan. Ljubi Gospodara,Boga svojega,svim srcem,svom dušom i svom snagom svojom.

Izraelci su imali samo jednog Gospodara(Hebr Adon:-Gospodar,ili Adonai:-moj Gospodar ili Adonenu:-naš Gospodar) za njih samo je jedan bio Gospodar njihovih života a to je YHVH-Bog i nitko drugi. Staviti bilo koga drugog ispred Yhvh Adonai bi bilo idolopoklonstvo. Za njih je bio samo jedan Baal:-gospodar,muž,vlasnik; njihovih života iako su imali i lažnog baal-a kojeg su stavili ispred YHVH-Boga kada bi živjeli u otpadu.

Neki će reći da izvršavanje druge zapovijedi je također i izvršavanje prve zapovijedi t,j ako ljubimo druge svim srcem,svom dušom i svom snagom to je isto kao da ljubimo samog Boga i ako ne radimo tako onda ne ljubimo Boga,što nije istina jer već je dokazano da prva zapovijed je prva i najveća i ne može se na uštrb naglašavanje vršenja druge zapovijedi poništiti ono što je sam Bog,Mesija Isus jasno rekao,no,mnogi to čine jer žele prekrivati tuđe kompromise i opravdavati tuđe kompromise u ime Božje ljubavi.

Ne možeš voljeti ljude tko god da to jeste više od samoga Boga,ne možeš voljeti ljude tko god da to jeste više od pravednosti i istine niti voljeti kompromisne ljude više od samoga YHVH-Boga i njegovog Mesije Isusa Sina Božjeg.
Rimljanima 9:13:”Kao što je zapisano,Jakova sam volio,ali Ezava sam mrzio.”
Malahija(hebr.Malaki:moj glasnik)1:2-3 Ne bijaše li Ezav brat Jakovljev?
riječ je Jahvina ali Jakova sam volio,a Ezava sam mrzio.
Iz ovih stihova jasno možemo vidjeti da u isto vrijeme YHVH-Bog voli i mrzi,kako Bog koji je ljubav može u isto vrijeme voljeti i mrziti? Razlika je u tome što Božja mržnja nije kao ljudska mržnja,zar Bog nije volio i Ezava? Naravno da jeste,ali postojalo je nešto drugo u njegovom životu što je navuklo mržnju na njegov život a to su njegova djela,ono što je on radio kontra Božje volje.
„Budno pazite da tko ne postane bludnik ili bezbožnik poput Ezava, koji je za jedno jelo prodao pravo svog prvorodstva."(Hebrejima 12:14-16)

U ovim stihovima se jasno vidi zašto je Bog mrzio Ezava i zašto danas mrzio one koji su poput Ezava. On je iz Božje perspektive bio bludnik i bezbožnik koji je zbog hrane(materijanog) proda svoje pravo prvorodstva. Ljudi koji su u kompromisu su duhovni bludnici i bezbožnici jer u Tori(prvih pet knjiga) nigdje ne piše da je Ezav spavao sa nekom ženom mimo svoje niti da je se klanjao kipovima već time što je prodao svoje prava prvorodstva on je postao duhovni bludnik i bezbožnik isto tako oni koji odbacuju pravo prvorodstva a to su oni koji su bili u Onome koji jeste prvina ili prvorođeni od svakog stvorenja i oni koji su u njemu su također prvine i prvorođenci jer u Jakovljevoj poslanici piše:”Po svojoj volji rodio nas je riječju istine da budemo vrsta prvine njegovih stvorenja:”(Jakov 1:18)i sada žive u kompromisu ili opravdavaju tuđi kompromis su duhovni bludnici i bezbožnici a izvanjski dokaz je jasan žive po duhu ovoga svijeta koji samo naglašava na materijalnome. Ezav je napravio kompromis:-obečanje,ustupak a to je bilo:”daj mi da se najedem i to samo jedna porcija(da je barem bilo više)a ja ću tebi dati svoje pravo prvorodstva.

Trebamo znati da Biblija uvijek ne koristi riječi u istom smislu kao i mi. Na primjer, Isus je tvrdio da moramo "mrziti" svog oca, majku i ženu ako želimo biti Njegovi sljedbenici (Luka 14,26) I Efežanima 5:25 kažu:”Muževi ljubite svoje žene kao što je i Krist ljubio crkvu i sebe predao za nju.” Kako možemo pomiriti ovu zapovijed s petom zapovijedi koja nam kaže da trebamo poštovati svoje roditelje? I kako pomiriti ovu zapovijed koju je Duh Sveti po apostolu Pavlu predao? Očito tumačenje je da ne trebamo mrziti roditelje ili ženu u suvremenom smislu ove riječi, već staviti Krista na prvo mjesto u našem životu.
Isto se odnosi i na Isusovu riječ da Njegovi sljedbenici trebaju "mrziti" vlastiti život ako žele vječni život (Ivan 12,25). "Mrziti" u Bibliji ne podrazumijeva uvijek agresivno neprijateljstvo. Kao i u slučaju Jakovljevog odnosa s Rahelom, koju je volio, i Leom koju je "mrzio" (Postanak 29,30.31), Sveto pismo često koristi izraze kojima se izražava veća sklonost jednoj stvari ili osobi premda netko može voljeti oboje.

Nedavno mi je jedan osoba rekla da je ne volim svoju ženu zato što mrzim njen kompromis i što podržava ekumensku crkvu i još neke krive duhovne stvari i citirao mi je upravo ovo iz Efežana 5:25-28 na što sam mu je odgovorio da također Pismo uči da trebamo govoriti istinu u ljubavi(Efežanima 4:15) na što mi je odgovorio da govorenje istine je niži oblik kojim se trebamo služiti nego da moramo prvenstveno žrtvovati se u ljubavi prema ljudima. Također sam mu rekao da jedino Isus treba biti prvi u našim životima bez obzira o kome se radi dali je to moja žena i.t.d na što je on meni pokušao kao slikovito pokazati da ako bi sada stajao pred Mesijom t.j pred njegovim tronom u nebu što ja mislim što bi me Isus pitao?Ili,jesi li pitao Duha Svetoga u vezi svoje žene? Na što sam ga ja pitao,a šta misliš što će to meni Duh Sveti reći,ili šta misliš što bi mi to Isus rekao da sam pred njegovim tronom? Dali bi me naveo kontra njegove riječi,pitao sam ga? Na što je on i dalje uporno tvrdio da ja moram ljubiti svoju ženu bez obzira na njen kompromis i da nije bitno što ona ide na ekumensko mjesto a ja ne idem. U biti on uopće ne želi razumjeti da moja ljubav prema istini kompletne Božje riječi ne može dozvoliti da volim njen kompromis,ne ona neka mržnja koja odbacuje ljude samo tako prema njoj već ne mogu voljeti njen kompromis u ime Božje ljubavi niti je trebam staviti na prvo mjesto. Ljudi očito misle da Bog gleda samo na jedan dio svoga Pisma dok drugi dijelovi nisu trenutačno toliko bitni već kao ono Bog će to kasnije riješiti a ja bih do tada trebao u ime Božje ljubavi poviti rep i zalijevati nečiji kompromis i žrtvovati istinu Božje riječi u ime laži i kompromisa koji odvodi ljude od puta spasenja.

„Ljubi bližnjeg svoga kao samog sebe” Dali želiš biti na putu propasti? Dali želiš činiti duhovna djela koja će jednoga dana pred Mesijin tronom biti ništa i ispraznost,isprazna djela? Dali želiš živjeti u kompromisu iako ne razumiješ da upravo jesi u njemu? Vidiš,ako ljubim sebe i ja sve ovo ne želim za svoj život,kako to da neki sebi daju za pravo da te prozivaju da nemaš ispravno srce ili da nekog ne voliš ili da imaš zamjeranje i ogorčeno srce zato što ne opravdavaš i ne podržavaš ili mrziš djela kompromisa,ili ih javno razotkrivaš ili čak imaš probleme u privatnom životu sa bližnjim koja sebe naziva vjernicom jer ne možete živjeti jedan normalan vjernički duhovni život a ne odustaje od kompromisa iako vidi da je ne podržavaš i ne popuštaš nikako,dali znaš kako to neki mogu raditi? Mogu to raditi zato što su također u kompromisu i imaju krivi pogled na Božju ljubav i sjeckaju Božje duhovne stvari t.j nauku na sitne djeliće.

Čuvajte se ljudi bilo iza propovjedaonice ili iza Fb stranice ili You tube kanala koji sjeckaju istinu,ljubav,vjeru,pravednost,čistoću i.t.d takvi ne poznaju Boga. Oni mogu govoriti da im Duh Sveti govori,no ako im uistinu Duh Sveti govori zašto im onda ne govori o cjelovitom Mesiji nije li sam Mesija Isus rekao:”Da Duh Sveti će uzimati ono što je od Njega i to davati svojima.”(parafraza) Ivan 16:13-15
Čuvajte se ljudi bilo iza propovjedaonice ili iza Fb stranice ili You tube kanala koji su definiciju kompromis zamijenili sa riječju Božja ljubav. Mesija Isus nikada nije činio kompromis u ime Božje ljubavi. Prvi apostoli nikada nisu činili kompromis u ime Božje ljubavi.

Djela 20:20.”kako ništa nisam propustio od onoga što je korisno navijestiti vam i poučiti vas javno i po kućama..”
Ova riječ propustio(gr hupostello):-povući, iznevjeriti, povući natrag
Povlačim se, povlačim, zadržavam, izbjegavam, prikrivam,uvući se, povlačeći se povlačenje (ići unatrag); povući se (smanjiti se); izbjegavati; "odstupiti", posebno zbog kompromisa.

Zanimljivo je da se ova riječ koristi u svrhu kompromisa. Apostol Pavao nije bio u kompromisu,on nije rekao:”e,ovaj dio Mesijine nauke i nije baš pogodno da sad učim ili Bog je ljubav ja ću njih voljeti iako idu u grijeh ili kompromis budem im kasnije rekao istinu. Apostol Pavao se nije povlačio natrag čak i kad je apostol Petar(kefa) hupostello i ovo je opisano u Galaćanima 2:12,on nije dozvolio kompromis u ime Božje ljubavi već je jasno i javno osudio apostola Petra zato što je hupostello t.j počeo je ulaziti u kompromis i ne samo to već je evanđelje Mesije Isusa bilo napadnuto zbog lažne braće i to temeljna stvar,zamislite samo kolika bi to bila šteta za evanđelje da apostol Pavao je u ime Božje ljubavi „pružio ruku đavlovom manipulacijskom duhovnom oružju” zvanom kompromis? Zamislite da je apostol Pavao rekao:”Ma,nema veze,on je Mesijin apostol(ta hodao je i učio od samog Boga Mesije Isusa) bude on već sa vremenom shvatio što je krivo i da je u kompromisu sa farizejskim učenjima koje se miješa sa Mesijinim učenjem,pa u tome je i Barnaba onaj koji je meni pomogao i uveo u neke stvari,pa kako ću sad protiv njegovog kompromisa išta reći.” Ili oni koji su mi najjaći.”Mi ćemo moliti a Bog nek djeluje.” i druga iluzijska smiješna kompromisna opravdanja. Ne! Pavao je odmah djelovao,odmah je iznio jasno na vidjelo sotonino djelo tame koje se zove kompromis.

ŠTA ZNAČI RIJEČ KOMPROMIS?

Kompromis:-nagodba,sporazum ili rješenje spora u kojemu svaka strana daje ustupke. Sredstvo kojim se prihvaća standard koji je niži nego što je poželjno ili nastojanje postići nešto što bi moglo biti uvjerljivo ali na kraju postoji mogućnost da nije moralno i pravedno.

Lat:-compromittere:-obećati,obećati(međusobno)
Oni koji traže kompromis ili zastupaju kompromis u biti traže „zlatnu sredinu” iako se uopće ne slažu,iako obje strane znaju da to što čine ima šteti utjecaj za one oko njih oni svejedno idu u kompromis jer ih nije briga za one oko njih jer uglavnom vođama je u tom kompromisu puno bolje pa ih zato i ne zanimaju drugi a u biti takvi su samo pohlepni najamnici čiji bog je njihov trbuh i njihova slava sramota što će im i biti plača.

N.p.r u Hrvatskoj postoje t.z.v „kršćanske crkve” koje su zajedno sa svojim vođama ušle u kompromis sa drugim religijama koje se nazivaju kršćanskim a one to nisu i to ovi znaju a za sebe tvrde da su nanovo rođeni vjernici.
„Crkve kao što su” E.P.C(Evanđeoska Pentekostalna Crkva)I Savez baptističkih Crkava su postale dio ekumenskog pokreta 23 siječnja 1997.g(mada e.p.c koketira sa rimokatoličkom crkvom t.j ekumenski još od 80-tih) ujedinjeni zajedno sa katoličkom crkvom, srpskom pravoslavnom crkvom,reformiranom crkvom(kalvinisti) evangeličkom crkvom(luterani) i oni sve se vode pod konferencije europskih crkava(kek) i Viječe Europskih biskupskih konferencija(ccee).
Dakle,ove mlakonje i otpadnici su ušli u kompromis sa lažnim vjernicima mada kad ih konfrotiraš(što je i bilo toga) oni ili niječu da su u kompromisu sa ekumenom ili bahato i arogantno vrijeđaju one koji ih konfrotiraju ili kukavički šute ili samo kažu:”ja ne želim pričati o tome.”(kao što je izjavio Stojan Gajicki kad ga se pitao u vezi toga)

Jedan drugi kompromis koji jeste također u Hravstkoj i u kojem sudjeluju neki navodno nanovorođeni „kršćani” je kompromis sa državom iliti sisanje iz državne kase t.j sklopili su ugovor sa državom da će primati godišnje financijsku pomoć.
„Hrvatska kršćanska koalicija (HKK), upozorava da crkve koje okuplja, Savez crkava "Riječ Života", Protestantsku reformiranu crkvu u RH i Crkvu cjelovitog evanđelja, "još uvijek ne mogu u potpunosti uživati u pravima koje imaju druge vjerske zajednice".(Poslovni.hr/Hina 05. studeni 2013 Ovaj sudski spor je Europski sud potvrdio 2010.g u korist tih triju t.z.v kršćanskih crkvi.
Izjave triju kompromisera:”"Nakon podužeg vremena ponudili su nam verziju Ugovora koja je nama neprihvatljiva i koju smatramo diskriminatornom jer ne daje ista prava i mogućnosti kao ugovori s drugima", kaže biskup Protestantske reformirane kršćanske crkve Jasmin Milić.

"S obzirom da su i naši vjernici građani Hrvatske, te da se i njihova sredstva slijevaju u proračun, smatramo da i naša vjerska zajednica treba imati ista prava kao i ostale vjerske zajednice koje su već sklopile ugovor s državom", kaže biskup Milić. Tvrdi da je država ponudila trima crkvama ugovor samo do donošenja novoga zakona, što nije slučaj s vjerskim zajednicama koje su već sklopile ugovor s Vladom, te da to drži neprihvatljivim.
Naša vjerska zajednica je povijesna, jer naša najstarija župa, u Tordincima, djeluje od 1551. i jedina je hrvatska protestantska župa iz vremena reformacije. Stoga doista čudi da nas Vlada tretira na način kako nas tretira. Ne tražimo ni manje ni više nego što nam Ustav garantira, a to je jednakost svih vjerskih zajednica pred zakonom, zaključio je Milić.

Damir Šićko Alić kazao je da spomenute crkve ne žele potvrđivati diskriminaciju koju je sud već utvrdio i smatra da bi najjednostavnije bilo da vlada potpiše s njima sličan ugovor kao sa židovskim ili drugim zajednicama, ili pak isti ugovor koji je potpisala s Baptističkom ili Evanđeosko-pentekosnom crkvom.

Pastor Crkve cjelovitog evanđelja Mario Dučić kaže da se u zadnjih par mjeseci ministar oglušio na njihove dopise i zvanja za sastanke, s objašnjenjem da je službeno zauzet. Po njemu, Vlada je vrlo ne zaintersirana zbog čega su se članice HKK odlučile za daljnje javne akcije. Održat će dva mirna prosvjeda, prvi 6. studenoga u 10 sati pred zgradom Vlade, a drugi dan kasnije, 7. studenoga u 10 sati pred zgradom Ministarstva pravosuđa.
Posljednji ugovor koji je Vlada Republike Hrvatske sklopila s vjerskim zajednicama potpisan je 12. rujna 2014. godine, a nosi naziv Ugovor između Vlade Republike Hrvatske i Saveza crkava „Riječ života“, Crkve cjelovitog evanđelja i Protestantske reformirane kršćanske Crkve u Republici Hrvatskoj o pitanjima od zajedničkog interesa.18 Njime se država obvezuje za djelovanje na promicanju općeg dobra godišnje iz državnog proračuna isplaćivati iznos koji odgovara: Savezu crkava „Riječ života“ 64, Crkvi cjelovitog evanđelja 26 i Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj Crkvi u Republici Hrvatskoj 31 bruto osnovicu za izračun plaća javnih i državnih službenika i namještenika.(Narodne novine 112/2014, )

Ova trojica su čista kompromisera koji su se zbog kompromisa sa državom u ime ljudskih vjerskih prava prodali đavlu za novac,također osobno sam čuo od jednog brata da t.z.v pastori riječ života Osijek ne vide ništa loše u tome što je njihova”crkva” potpisala ugovor sa državom.
Samim tim što su potpisali ugovor sa državom sa kojom su i ostale t.z.v „kršćanske crkve” potpisale ugovor iako tvrde za sebe da su nanovo rođeni vjernici u istom su ekumenskom duhu u istom su ekumenskom košu u sotonskoj su zamci zvana KOMPROMIS.

RIJEČ KOMPROMIS IZ HEBREJSKE PERSPEKTIVE

Tajna kompromisa,bilo u vašem osobnom životu ili na globalnoj razini jeste pronaći sredinu ili naći srednju temperaturu,previše je vruče i tada stvari kipe,previše leda i stvari neće se pomaknuti,dakle u hebrejskoj misli je:”nađimo mlaku vodu.”
Usred ste žestoke borbe sa nekim i sve što možete pomisliti da ste baš vi 100 posto u pravu a onaj drugi u krivu a onaj nasuprot isto tako misli da je baš on 100 posto u pravu,ono što je rješenje u hebrejskom jeziku je MLAKA VODA.
Nakon svega,mlaka voda(hebr:mayim poshrim)nije niti hlada niti vruća,niti je crno a niti bijelo ,niti je moj način niti tvoj način,niti je put a niti je autoput.
Zato,vjerojatno je zašto”posher”(zajedno sa svojim oblikom u množini”poshrim”kada se koristi sa riječ voda jer na hebrejskom za H2O se može naći samo u množini(mayim) se povezuje sa hebrejskom riječju kompromis a to je riječ PESHARA.

Blagoslovljeni Mesija Isus je po Duhu Svetome dao opomenu onima koji su mlaki,očito da iza ovoga stoji hebrejska misao ili hebrejska ideja u vezi kompromisa.

Otkrivenje 3:15-16 „Znam tvoja djela: nisi ni studen ni vruć. Ja bih da si hladan ili vruć. Ali zato što si mlak ,ispljunut ću te iz usta!
Zapazite da su djela povezana sa njihovom mlakošću. Oni su zasigurno imali djela koja su se većina temeljila na Pismu ali svejedno Duh Sveti ima kaže da su mlakonje t.j u mlakosti,drugim riječima prema hebrejskoj misli iza te mlakosti se prikrivao kompromis od kojeg ih je Duh Isusa Krista zvao da se okrene. Zapazite u koje ih je stvari upravo mlakost:-kompromis odveo:
a)Jer ti kažeš ja sam bogat
b)povećao sam dobra
c)ne treba mi ništa
a)Duhovne mlakonje t.j kompromisere uvijek prvenstveno privlači ovo materijalno što je slučaj sa ovim mlakonjama t,j kompromiserima koje sam naveo gore u tekstu.
b)Duhovne mlakonje t,j kompromiseri,neki među njima su bili male sitne ribice tamo na margini koji nisu baš imali toliko utjecaja kao neke druge t.z.v kršćanske sekte pa su ušli u kompromis i taj kompromis im je dao da povećaju svoja dobra,sad imaju sigurnije plače(neradnici) i druge privilegije koje nisu imali do tada,ali zasigurno im je novac bio prva stavka jer su to obožavatelji mamona.
c)iako među njima od svojih dobrih početaka su svoje pouzdanje i vjeru imali samo u onoga koji je Otac providnosti,no samim tim činom mlakosti t,j kompromisa pokazali su da im više nije potreban Otac providnosti već ih sada hrani đavlov stol.

KAKO JE DOŠLO DO KOMPROMISA?

Mlakost t,j kompromis ne dolazi preko noći već polako,sa vremenom dolazi do miješanje duha ovoga svijeta t,j demonski duhova kroz demonske nauke te polako zauzima srca ljudi jer duh ovoga svijeta jeste kompromiserski duh-sotonski duh nije li sam sotona htio navući blagoslovljenog Mesiju Isusa na neposlušnost koja i te kako vodi u kompromis ako si mlakonja,nije li mu rekao:”ako mi se pokloniš ja ću ti dati sva kraljevstva svijeta.” Vidiš tu je bilo:”ako ti ovo ja ću ovo.” Idemo učiniti ustupke jedan drugome i svi sretni. No Blagoslovljeni Mesija Isus je rekao;”Slijedi iza mene sotono,stoji pisano Gospodaru Bogu svome se klanjaj I NJEMU JEDINOM SLUŽI.”(Matej 4:8-10)

Sve mlakonje koji su u kompromisu su upravo pali na ovome testu jer su se prodali za materijalno ovoga svijeta u ime nekih vjerskih prava ili u ime Božje ljubavi ili u ime t,z,v evangelizacije drugih ekumenista ili u ime Božje ljubavi da se trpi kompromise bližnjih pod svaku cijenu kako bi se samo pokazala ljubav bez istine,sve takve čeka ova sudbina koja je opisana u Otkrivenju 3:16b”JA ĆU TE ISPLJUNUTI IZ SVOJIH USTA.”

Mlakonje t,j oni koji su u kompromisu u ime Božje ljubavi će biti ispljunuti iz Mesijinih usta jer nisu dostojni da budu u njegovim ustima,nisu dostojni da on nosi njihovo ime na svojim ustima jer nisu ugodni njegovom nepcu,mlaki su i nikakve koristi od njih za Kraljevstvo ljubljenog Sina. Ova riječ ispljunuti(gr emeo):_povratiti,ispovraćati,pljunuti(ću).
Mesijina pljuvaćka je donijela slijepcu vid(Ivan 9 poglavlje) jer je poslušao njegovu riječ kad mu je rekao da ide se oprati.Mesija Isus je pljunuo onom slijepcu u oči te je progledao jer ga je taj slijepac tražio,svojom pljuvačkom Mesija Isus je dotaknuo jezik nijemom i on je progovorio jer ga je tražio
Mlakonje t,j kompromiseri će biti ispljuvani iz njegovih usta ali im to neće biti na ozdravljenje već na propast jer nisu poslušali njegovu riječ kako bi ih on ozdravio od duhovnog sljepila. Oni ne traže da budu poslušni Mesiji Isusu i zato će im jezik i oči ostati bolesne jer će ih Mesija Isus ispljuvati iz svojih usta.
Lev Zakon(Hebr Vayikra:-i On je pozvao):-20:22 "Zato držite sve moje zakone, sve moje naredbe i vršite ih da vas ne ispljune zemlja u koju vas vodim da se u njoj nastanite."

Kako Bog ne bi morao ispljunuti iz zemlje u kojoj je Bog vodio Izraelce oni su morali držati sve Božje zakone(ne samo neke Božje zakone nego sve),sve Božje naredbe(ne samo neke Božje naredbe nego sve) i vršiti ih.
Ispljunuti(hebr ko kayah);_povratiti,ispljunuti

U ovome postoji duhovna slika i za nas. Novi Savez uči da vjernici su sada kraljevsko svećenstvo,koje je Bog pozvao u svoje slavno svjetlo da objavljuju djela Onoga koji ih je spasio. No oni moraju držati sve ono što je Mesija učio jer;”Ako me ljubite držati(čuvati,stražariti prema grčkom) čete moje zapovijedi.” „Onaj koji me ne ljubi ne drži(čuva,stražari) moje zapovijedi.” Mesija Isus ovdje nije dao nikakvu zlatnu sredinu ovdje se radi:”ili,ili” i oni koji ne drže njegove zapovijedi i ne izvršavaj ih biti će ispljunut iz zemlje,koje zemlje? Očito da prema Novom Savezu će biti ispljunuti iz Mesijinog milenijskog kraljevstva koje će biti na ovoj zemlji ali i također biti će ispljunuti iz nove zemlje koju će Bog stvoriti što je gore od ovog prvog jer će biti ispljunuti za cijelu vječnost.

Kao što sam spomenuo na početku teksta,prosuđivati nešto dali je ispravno ili krivo nije ništa posebno to uistinu mogu i ljudi bez Boga t.j oni koji nisu nanovo rođeni već da se učini razlika između ispravnog i zamalo ispravnog.
Ne dozvoli da u ime ljubavi budeš duhovna žrtva kompromisa bilo u svome životu niti stoj iza onih koji svjesno ili nesvjesno podržavaju i šire kompromis jer ćeš i te kako dati račun pred Bogom koji je spreman suditi žive i mrtve pa također tebe i mene,što ćeš mu odgovoriti na dan prinošenja računa za svoj život i svoja djela. Sjetimo se da blagoslovljeni Mesija Isus dolazi suditi svakome po djelima,ne po osjećajima,ne po pripadnosti nekoj t.z.v kršćanskoj crkvi i.t.d već svakome po našim djelima. Kakva ćeš mu djela donijeti i prikazati?

U ljubavi Kristovoj Damir Kopić 06.10.2020