VJEČNA OSUDA ILI UNIŠTENJE DUŠE? 1 dio
Postoje mnoge stvari u Bibliji koji djeluju na ovakav način; postoje neki stihovi koji jasno podupiru učenje i druge stihove ili poglavlja koji su dvosmisleni t.j otvoreni su za više od jednog tumačenja,imaju dvostruko značenje.
Mnogi kod tumačenja umjesto da koriste ono što je jasno rečeno oni tumače ono što je dvosmisleno,drugim riječima umjesto da gledaju na ono što je dvosmisleno u svjetlu onoga što Biblija jasno kaže oni čine obrnuto,oni gledaju u ono što Biblija jasno kaže te to tumače dvosmisleno kako bi stvorili sumnju u ono što Biblija jasno kaže. Logički,ono što treba raditi je da se uzme ono što je jasno rečeno te u svjetlu onoga što je dvosmisleno tumačiti ono što je jasno rečeno. N.p.r lažno učenje koje se zove secesionizam koji ima ideju da darovi Duha su završili sa prvim apostolima oni ne samo da koriste tumačenje onoga što je jasno rečeno u svjetlu onoga što je dvosmisleno već su otišli i dalje od toga oni koriste eizegezu jer oni učitavaju nešto u 1 Korinćanima 13:10 da su darovi Duha završili kad je došlo savršeno učitavajući za ovo savršeno da se to odnosi na Bibliju iako to Biblijski stih ne kaže tako. Eizegeza je učitavanje u Biblijske stihove nešto što Biblija ne kaže drugim riječima oni učitavaju nešto drugo nekoj riječi u Bibliji što u toj riječi ne piše,oni ubacuju svoje ideje,svoje poglede i svoja mišljenja. Takvi ne koriste egzegezu uzimajući ono što Biblija određeno kaže oni učitavaju nešto u Bibliju što ona ne kaže.
Argument o totalnom uništenju kontra vječnoj svjesnoj osudi je ista stvar. Postoje dvije vrste stihova,postoje oni koji su jasni koji nisu dvosmisleni te imamo druge koji su dvosmisleni. Umjesto da se koristi metode tumačenja(hermeneutika) Biblije kada ispituješ ono što je dvosmisleno u svjetlu onoga što je jasno rečeno radi se obrnuto i umjesto da se koristi egzegeza koristi se eizegeza isto tako se ponašaju kod učenja o totalnom uništenju duše.
Postoje dvije glavne Hebrejske i tri Grčke riječi koje se bave paklom,uglavnom,također postoje i neke manje riječi ali uglavnom su to dvije Hebrejske i tri Grčke riječi.
Prva Hebrejska riječ je Šeol. Šeol na Hebrejskome je nešto kao općeniti izraz koja jednostavno znači podzemni svijet. Mudre Izreke 27:20“Carstvo smrti(Hebr:Šeol) i propast(Hebr:Abadon) ne mogu se zasititi tako ni oči čovječje.“ Abadon znači mjesto uništenja i to je jedna od manjih riječi. Dakle,ono što nam ovaj Bibliji stih kaže je ovo;čovjek posjeduje palu narav koja žudi za grijehom jer tijelo nikada ne može biti zadovoljeno jer stara pala narav ne može se zasititi n.p.r možeš imati najljepšu ženu na svijetu a svejedno imati požudu za drugom ženom. Ovisnik o nekoj drogi može uzimati sve više i više droge ali i dalje neće biti zadovoljen. Zanimljivo je vidjeti da Hebrejsko shvaćanje za mjesto suda je ista stvar,ljudi čija požuda ne može biti zasićena odlaze u mjesto koje ne može biti zasićeno to ih čini povezanim.
Odakle možemo razumjeti da je Šeol mjesto suda i uništenja? Mnogi zli kraljevi koji su opisani u Bibliji(Faraon,Tirski kralj,Babilonski kralj,Asirski kralj) su metafore različitih aspekata samog đavla i također su tipološki opis antikrista.
Izaija 14:9“Zbog tebe se uzbudi podzemlje(Hebr:Sheol) da te dočeka kada dođeš. U tvoju čast ono budi sjene,sve zemaljske mogućnike,ono diže s prijestolja sve kraljeve naroda.“ Zapazite da Šeol čeka Babilonskog kralja i u tom Šeolu duhovi mrtvih se podižu da ga vide.
Izaija 14:11“Oholost se tvoja sruši u podzemlje(Hebr:sheol) i buka tvojih harfa pod tobom je ležaj od truleži,a crvi tvoj su pokrivač.“
Ezekiel 31:16-17“Učinio sam narode da se potresu na zvuk njegovog pada kada sam ga bacio u podzemlje(Hebr:Sheol) sa onima koji silaze u jamu i sva Edenska drveća odabrana najbolja Libanonska koja piju vodu će se utješiti u najnižem dijelu zemlje. Oni također siđoše u podzemlje(Hebr:Sheol) sa njim kod onih koji su pobijeni mačem i oni koji su bili njegova ruka koja je stanovala pod njegovom sjenom usred naroda.“ Ovdje vidim sud nad zlim Egipatskim kraljem koji je bačen u Šeol.
Šeol također ima još jedan aspekt opisan u Torah. Ponovljeni Zakon 32:22“Jer vatra je zapaljena u mome gnjevu i gorjeti će u najnižem mjestu podzemlja(Hebr:Sheol)..“ Šeol postaje mjesto koje gori,gori zbog gnjeva Božjeg. No,postavlja se pitanje;dali je to vječno ili trenutačno?
Kad je prorok Jona bio u utrobi velike ribe Jona je rekao;“Iz nevolje svoje zavapih Jahvi i on me usliša iz utrobe podzemlja(Hebr:Sheol) zazvah i ti si mi čuo glas.“ Bog ga je oslobodio! Nadalje,očito je ovo tipološki uskrsnuće Isusa Krista što je i rekao da će se dogoditi u Luki 11 poglavlje.
No ovdje nam Božja riječ pokazuje ideju da nije bio ostavljen u Šeolu kao što također se potvrđuje i u Dj.ap 2:27. Dakle! Postavlja se pitanje dali je to vječno ili trenutačno.
Ge-Hinnom znači;Hinnomova dolina koja je dobila ime po Hinnomu. Jošua 15:8“Odatle se preko doline Ben-Hinom(Hebr:Sin Hinoma) s juga dizala k Jebusejskom obronku to jest prema Jeruzalemu. Potom se uspinjala na vrh gore koja prema zapadu gleda na dolinu Hinom(Hebr:Ge-Hinnom) i leži na sjevernom kraju doline Refaima.“ Jošua 18:16“Potom se spuštala međa do kraja gore koja je prema dolini Ben-Hinnom(Hebr:Sin Hinnoma) na sjeveru refaimske nizine silazila zatim u dolinu Hinom(Hebr:Ge-Hinnom) uz Jebusejski obronak i dosegla do izvora En-Rogela.“
Mnoge poganske gadosti su se događale u toj dolini. Najgori grijesi u povijesti Judinog plemena su se odigrali u ovoj dolini. Kada je Bog predao južno Židovsko kraljevstvo Babilonskom kralju Nabukodonozoru koje je on uništio te su Židovi odvedeni u ropstvo to je se dogodilo zbog onoga što se događalo u dolini Hinomovoj a to je da su žrtvovali svoje male bebe bogovima. U toj dolini oni su ritualno žrtvovali male bebe poganskim bogovima tako da je zbog toga Božji sud došao na njih. Ovo postavlja pozadinu da Gehena(Ge-Hinnom) postane asocijacija kao misao o paklu. Dolina Ge-Hinnom se nalazi vani ono što se zove smetlišna(otpaci) vrata ili vrata izmeta. Tokom perioda drugog hrama izvan tih vrata južno od Shiloamskog bazena je bilo mjesto gdje je se smeće odlagalo(deponij) i to mjesto sa smećem je bilo potpaljeno i nije se gasilo, u istoj gori gdje su žrtvovali male bebe poganskim bogovima oni su napravili odlagalište za smeće. Nadalje! Novi Savez prevodi Ge-Hinnom jednostavno čineći je Grčkom riječju Geenna(gehena) naš prijevod je pakao koji neprestano gori.
Jakov 3:6“A jezik je vatra,svijet nepravde. Tako je jezik smješten našim udovima on kalja cijelo tijelo te zapaljen od pakla,zapaljuje i tijek života.“ Grčka riječ ovdje je geenna što je opis Hebrejske riječi Ge-Hinnom:dolina Hinnomova koja daje opis po Novom Savezu za mjesto vječne kazne. U ovom stihu iz Jakova vidimo da gehena(pakao) je izvor zla na zemlji.
U Mateju 23:33“Zmije,naraštaju otrovnica. Kako ćete izbjeći osudu pakla?“ Isus se ovdje obraća religioznim vođama svoga vremena koji su zavodili ljude. Isus govori o geenna(Ge-Hinnom) i na još nekim mjestima Isus spominje geenna(Ge-Hinnom):-pakao. Moramo razumjeti ideju riječi Zmije ili otrovnice koje su u odnosu na Hebrejsku riječ sheketz što znači:odvratno,grozota,gaditi se,mana(ljaga). Od ove riječi imamo Shikutz meshomem(groza pustoši) koju Isus spominje. Božja riječ opisuje dva načina sotonskog napada kao zmaja; progonitelja i kao zmiju onoga koji zavodi,onaj koji čini duhovno zavođenje. Također postoji izvedenica od sheketz za pogansku ženu(shiksa). Tako,Isus uspoređujući ih sa otrovnicama i zmijama on je jednostavno rekao da su oni zavodnici koji imaju demonski izvor koji je kod oca laži i oca zavođenja samog sotone,tako da,ovo je kako su Židovi razumjeli Isusove slikovite riječi u njegovo doba. Možemo također vidjeti tipološki u Dj.ap 27 kada je Pavao otresao zmiju sa ruke i bacio je u vatru što će se eshatološki dogoditi sotoni koji će biti bačen u ognjeno jezero.
Isus im je rekao“kako će te izbjeći“ posebno se obraćao tim religijskim vođama,koji su odvodili na krivi put ljude i koji je usporedio njihov karakter sa zmijom iz Edenskog vrta,isto se događa i dan danas sa mnogim lažnim učiteljima koji uče razne lažne nauke,koji izvrću Božju riječ kao i lažna nauka o totalnom uništenju duše,takvi čine ono što i sam sotona je učinio u Edenskom vrtu i što je uvijek činio i što dan danas čini i činit će sve dok ne bude bačen u ognjeno jezero.
„Kako ćete izbjeći“ Ovdje je u Grčkoj gramatici konjuktiv koji je u Grčkom jeziku jako važan nego kao u našem jeziku i ova konstrukcija riječi na Grčkom u konjuktivu u sebi sadrži sumnju. Ono što bio se moglo reći je;nije nemoguće da izbjegnete pakao no vjerojatno nećete izbjeći,nije nemoguće da izbjegnete sud,nije nemoguće da izbjegnete mjesto gdje će i sam sotona završiti ali se vjerojatno to neće dogoditi.
Dakle!Ako će oni ići u mjesto koje je pripremljeno za sotonu,onda se mora zaključiti da totalno uništenje samog sotone je također stvarnost, ne samo oni koji će otići tamo gdje će i on završiti. Jer u Božjim očima te zmije su baš poput njih,na kraju nam ostaju dva čovjeka ili po Kristovom karakteru ili po sotonskom karakteru,oni koji su poput drugog Adama t.j Isusa Krista će biti sa njim dok oni koji odbace Isusa Krista će ostati sa sotonom jer postoje oni koji su sa Kristom i oni koji nisu sa Krstom.
Sada ću se dotaknuti druge riječi a to je;Had. Had je Grčka riječ posuđena od Grčke klasične literature kako bi se objasnio Hebrejski koncept Židovskom narodu tako da su uzeli najbližu Grčku riječ koji se može odnositi na koncept.
Had je zanimljiva riječ. U svojoj Biblijskoj upotrebi Had uglavnom nosi ideju kojom ta riječ priziva u dodatku doslovnom ili primarnom značenju a to je;nešto što je trenutačno,no moramo paziti kako ne bi izjednačavali ognjeno jezero i Had jer to su dvije različite stvari.
Dj.ap 2:27-31“jer nećeš ostaviti moju dušu u paklu niti dopustiti da tvoj Sveti ugleda trulež. Ti si mi obznanio putove života,ispunit ćeš me radošću svojim licem. Ljudi,braćo,neka mi je dopušteno slobodno vam govoriti za patrijarha Davida da je umro i bio je pokopan i grobnica mu se nalazi među nama do današnjeg dana. Stoga je on,kako je bio prorok i znao da mu se Bog uz zakletvu zakleo da će od ploda njegovih slabina po tijelu podići Krista da sjedne na njegovo prijestolje. On je unaprijed vidio i govorio za Kristovo uskrsnuće da mu duša nije ostavljena u paklu niti mu je tijelo vidjelo trulež.“ Apostol Petar citira Psalam 16:9-11 i u Psalmu se spominje Šeol(Psalam 16:10) Također u Dj.ap 2:27 se spominje Had što je poveznica sa Hebrejskom riječi Šeol. Dj.ap 2:31 također se spominje riječ Had(za pakao). Zapazite u oba stiha“ostavljen u hadu što znači:mjesto duša pokojnika i podnošenje truljenja je odvojeno,nisu jedno te isto,povezani su ali su odvojeni. Had je privremen,no trulež,to je upitno.
Luka 16:22-31“I dogodilo se da je siromah umro i anđeli su ga odnesli u krilo Abrahamovo. Umro je i bogataš te je bio pokopan. A u paklu,dok je bio u mukama,podigao je svoje oči te izdaleka opazio Abrahama i u njegovom krilu Lazara. Nato je on povikao i rekao:Oče Abrahame,smiluj mi se i pošalji Lazara da namoči vrh prsta u vodu i rashladi mi jezik jer se mučim u ovom plamenu. Ali je Abraham rekao:Sine,sjeti se da si ti primio svoja dobra za vrijeme svoga života,a tako i Lazar zla. A sada se on tješi,a ti se mučiš. A osim svega toga,između vas i nas je velika provalija,tako da oni koji bi htjeli odavde priječi k vama ne mogu,niti oni odande ne mogu prijeći k nama. Tada je rekao:Zato te molim oče,da ga pošalješ k kući moga oca jer imam petero braće da im posvjedoči kako ne bi i oni došli u ovo mjesto muka. Abraham mu je rekao:Imaju Mojsija i Proroke neka njih slušaju. A on je rekao:Nipošto,oče Abrahame nego ako im tko dođe od mrtvih pokajat će se. Na to mu je Abraham rekao:Ako ne slušaju Mojsija i Proroke neće ih uvjeriti ni ako tko ustane od mrtvih.“
Pod Starim Savezom o čemu nam poslanica Hebrejima objašnjava Levitski Zakon o žrtvama koje su se prinosile;životinjska krv koja se prinosila za grijehe Izraeleca nikada nisu mogle u potpunosti odnijeti grijehe. Ono što je krv žrtvovanih životinja činila posebno na dan pomirenja(Yom Kippur) bi učinila ono što se naziva Kapora što znači;moje pomirenje sa tobom. Ako bi kod osobe postojala istinska vjera i istinsko pokajanje krv tih životinja bi prekrila grijehe ljudi dok ne dođe Mesija koji će ih maknuti. U poslanici Hebrejima 9 poglavlje piše da kada je Isus umro da imamo savršenog velikog svećenika koji je ušao u Svetinju nad Svetinjama i sada put ka Bogu je otvoren. Nadalje pod Starim Savezom,vjerni sveci Starog Saveza koji su mrli su bili u onome što je Isus opisao kao krilo Abrahamovo i tu je ideja Hebrejske riječi avot što znači:patrijarh i ova riječ se primjenjuje na očeve Židovske nacije a to su Abraham,Izak i Jakov od kojih je nastala cijela Izraelska nacija. U Starom Savezu postoje izjave;“bit ćete skupljeni svojim očevima“ ili“nećete biti skupljeni svojim očevima.“ Također imamo dobre kraljeve i zle kraljeve opisane u 1 i 2 Kraljevima i u 1 i 2 Ljetopisi. Dobri kraljevi će biti skupljeni njihovim očevima,zli kraljevi neće biti skupljeni svojim očevima. Tako da ono što se primjenjuje ovdje je da oni koji nisu skupljeni svojim očevima nisu u krilu Abrahamovom a ako nisu gdje su onda,oni su u Šeolu ili Had i tamo mučenje već započinje za njih,no Had je i dalje privremen.
Postoje dva aspekta te privremene naravi prvo je Abrahamovo krilu a drugo je Had,dobri i zli. No sada idemo dalje na sljedeću Grčku riječ Tartaros;i samo se jednom pojavljuje ova riječ u Novom Savezu. 2 Petrova 2:4“ Jer ako Bog nije poštedio anđele koji su sagriješili nego ih je oborio u Pakao i predao u okove tame da budu čuvani za sud.“ Ova riječ Pakao je Grčka riječ:tartaroo i dolazi od riječi tartaros što znači;najdublji ponor Hada,utamničiti u vječnim mukama. Ti anđeli se čuvaju dok dan suda ne dođe. Pitanje se ponovno postavlja,što će se dogoditi poslije suda,dali će biti totalno uništeni ili će nastaviti podnositi muke?
Juda 1:6“I anđele koji nisu očuvali svoje prvobitno stanje,nego su ostavili svoje boravište,sačuvao je pod tamom u vječnim okovima za sud velikog Dana.“ Riječ vječnim je Grčka riječ:aidios što znači:sve vrijeme,uvijek traje,vječno. Ova riječ ima korijen iz(Grčki:aei)što znači:neprestano trajanje. Ova ista riječ se koristi za Boga i njegovu silu koja je sve vrijeme,onaj koji nikada ne prestaje trajati i čija snaga neprestano traje(Rimljanima 1:20 riječ vječna Grčki:aidios:sve vrijeme,uvijek traje).
Božja riječ jasno kaže da će Had doći svome kraju,dakle Had je privremen. Dolazi sud i nakon tog suda Hadu dolazi kraj. Otkrivenje 20:13-14“ I more je dalo mrtvace koji su bili u njemu a smrt i pakao(Grčk:hades) dali su mrtvace koji su bili u njima i svaki je bio osuđen po svojim djelima. A smrt i pakao(Grčk:hades) su bačeni u ognjeno jezero. To je druga smrt.“ Da,Had je privremen,no Božja riječ ne kaže da je ognjeno jezero privremeno. No,neki ljudi kažu;“pošto je Had privremen zbog toga i sud je privremen,tako da ognjeno jezero je mjesto totalnog uništenja.“ No Božja riječ kaže da Hadu će doći kraj i da Had će biti uništen u ognjenom jezeru;drugom smrću, kao i sama smrt koja će biti uništena jer Bog smrt naziva neprijateljem(1 Korinćanima 15:54-55).
Hebrejski izraz za uništiti;laharog što znači;ubiti i hashmid što znači:uništiti su različite riječi i ove riječi nužno ne znače izbrisati totalnim uništenjem,tako razmišljaju zapadnjački umovi o riječi uništenje,ove riječi jednostavno opisuju stavljanje nečega ili nekoga u stanje razorenosti.n.p.r Knjiga Tužaljke je napisana o uništenju;o budućem razaranju Jeruzalema,Jeruzalem je i dalje postojao nakon uništenja(razaranja),no Jeruzalem je bio u ruševinama. Prorok Jeremija je naricao nad razaranjem Jeruzalema,kasnije dolaze Nehemija i Ezra koji vide razoreni Jeruzalem i plaču nad njima,dakle i dalje je Jeruzalem bio tamo,nije nestao. Postojali su neki gradovi koji jesu bili totalno uništeni kao Sodoma i Gomora i okolni gradovi. Nigdje Novi Savez ne uči niti sugerira da je ognjeno jezero totalno izbrisano;totalno uništeno,ono što ognjeno jezero će učini je da će totalno izbrisati,totalno uništiti Had i smrt te više neće postojati. Had i smrt,no Božja riječ ne kaže da će duše biti totalno uništene,da Hadu i smrti dolazi kraj no to se ne odnosi na duše da će njima doći kraj.
Razmišljajmo o smrti;Ako ćemo reći;“smrt će biti uništena“ no,kako se onda može dogoditi totalno uništenje duše jer će postojati ljudi kojih više neće biti,kako ćeš učiniti kraj smrti ako će postojati totalno uništenje duše jer ljudi žive zauvijek inače onda nisi učinio kraj smrti,no smrt će biti uništena u ognjenom jezeru. Jer ako je smrt bila bačena u ognjeno jezero i tada je bila ukinuta(jer neće više biti smrti) prije nego su zli bačeni u ognjeno jezero kako onda zli mogu umrijeti po drugi put(druga smrt) ako je smrt prije toga već bila uništena.
KORIJEN TOTALNOG UNIŠTENJA DUŠE U HEBREJSKOJ MISLI.
Prvo ću pisati kako je ideja o totalnom uništenju duše nastala među Židovima pa onda u kršćanskoj misli. Može se vidjeti kako je misao o paklu se razvijao prije Isusa. Jer,prije Isusa postojali su n.p.r Eseni koji su vjerovali u koncept pakla t.j vječne kazne. No,kako se lažno učenje o totalnom uništenju duše razvio među Židovima?
Lažno učenje o totalnom uništenju duše se nije razvilo za vrijeme Isusa Krista i prvih apostola to je se odgodilo kasnije. Rabi Gamaliel je bio unuk rabina Hillel-a. Postojale su dvije vrste farizejskih škola;Hillelova škola i Shammai škola,dakle Hillelov unuk Gamaliel koji je vodio farizejsku školu koji se spominje u Dj.ap 5 poglavlje. Rabi Gamaliel je imao mnoge poznate učenike jedan od njih se zvao rabi Onkleos koji je napisao Targum što je prijevod Pisma sa Hebrejskog na Aramejski jezik(poznato još kao Onkelov Targum). No,rabi Gamaliel je imao još neke poznate učenike kao što je Shaul Tarsus također poznat kao apostol Pavao,i Johanan Ben Zakkai i sva trojica su bili kolege u istom razredu.
Kada je hram bio uništen 70.g poslije Krista. Mojsijev Judaizam se više nije mogao izvršavati. Najveći dio Tore je Levitsko svećenstvo koje je izvršavalo po žrtvama pomirenje za nepobitnu činjenicu da ne možeš držati cjelokupni Mojsijev zakon i uči nas o grijehu. Tako da je se pojavio problem,Mojsijev Judaizam se nije više mogao u cijelosti držati,nema više hrama,nema više velikog svećenika, Levitsko svećenstvo više nije moglo prinositi žrtve za pomirenje,sa druge strane rabi Shaul(apostol Pavao) je učio da postoji novi Judaizam:Mesijanski Judaizam,Kršćanstvo. Pavao je učio da i dalje imamo velikog svećenika koji je Isus Krist a Crkva je novi Hram koja je njegovo tijelo. No oni Židovi koji su odbacili Mesiju Isusa nisu znali što da čine. Rabi Johanan ben Zakkai kojeg su kasnije prozvali njegovi učenici“moćni čekić“ je se nekako uspio iskrasti iz Jeruzalema prije nego je bio razoren 70.g poslije Krista kako bi se spasio od smrti. Otišao je u mjesto blizu današnjeg modernog grada Tel aviv koji se zvao Yavneh i u tom mjesto je se sa drugim rabinima dogovorio o konačnom kanonu Staro Saveznih knjiga no tada su oni izumili drugačiji Judaizam u kojem su velikog svećenika i Levitsko svećenstvo zamijenili sa rabinima,hram su zamijenili sa sinagogama i umjesto žrtava koje su se prinosile po odredbama Mojsijevog zakona uveli su mitzvot što bi bilo dobra djela,tako da je Johanan ben Zakkai sa drugima izmislio drugačiji Judaizam a da pri tome nije shvatio kako tim činom je ispunio proroštvo proroka Jeremije 2:13“Jer dva zla narod moj učini:ostavi mene izvor žive vode,te iskopa sebi kladence(Hebr;bor:cisterna),kladence ispucane što vode držati ne mogu.“ Odbacili su izvor žive vode koji je Mesija Yeshua ha Mashiah,te su izumili drugačiju religiju t.j drugačiji Judaizam. Rabin Johanan ben Zakkai je prvi započeo učiti drugačiji Judaizam,koji se temeljio na učenjima drugih rabina,sinagogama,dobrim djelima i na halakhic tumačenjima,dok Rabi Shaul koji je također bio učenik poznatog rabina Gamaliela je učio da je Isus veliki svećenik koji je jedini ispunio Mojsijev zakon i da je Krist dovršetak zakona(Rimljanima 10:4).
Rabi Shaul(apostol Pavao) prije svoje samrti je rekao;“Znam da odsada me čeka kruna pravednosti(2 Timoteju 4:8).
Dok rabi Johanan ben Zakkai na svojoj samrti je rekao nešto potpuno drugačije;on je plakao,a oko njega su se okupili njegovi učenici i pitali ga;“ O moćni čekiću,zašto plačeš? On je rekao;“Blagoslovljen neka je Bog,postoje dvije ceste ispred mene,jedna vodi u nebo a druga vodi u Ge-Hinnom a ja ne znam na koju će me cestu Bog osuditi.“ Tako da osnivač Židovske vjere koja postoji sve do današnjeg dana koje se još zove rabinski Judaizam,priznao je da nema sigurnost spasenja i priznao je da se boji umrijeti jer je rekao da su ispred njega dvije ceste. Ovo je stvorilo krizu među Židovima koji su odbacili Mesiju jer njihov vođa nije imao sigurnost spasenja dok su znali i vidjeli da oni koji su prihvatili Isusa za Mesiju su imali sigurnost spasenja. Tako da su morali nešto izmisliti,uistinu,i te kako da jesu izmislili lažni izlaz iz te krize. Došli su do ideje o totalnom uništenju duše što je početni koncept porgatorija(čistilišta) iako oni ga tako nisu nazivali(Grci su imali također koncept purgatorija). Oni su to prozvali ne na Hebrejskome nego na Aramejskome:Bava Metzia što znači:srednja vrata. Tako da su oni rekli;“Rabi Johanan ben Zakkai je rekao da su dvije ceste,no mi sada znamo da postoje tri ceste.“ „Ne smijemo proturječiti rabinu Johananu ben Zakkaiu jer nije znao dali ide u nebo ili pakao,ne možemo reći da je otišao u nebo jer on je rekao da ne zna dali će ići u nebo a ne smijemo reći da je otišao u pakao jer ako je,onda naša vjera nije ispravna zato mora postojati srednja vrata,od tada započinje misao o totalnom uništenju duše.
Nadalje,imamo Židovske spise koji su bili pisani na Rosh Hashana(glava godine) poglavlja 16:6-17a,i drugi koji se zove Mishna Eduyot(Mishna svjedočanstava) u kojima rabini su počeli pisati i učiti da;“ Za neke ljude pakao će biti totalno uništenje,no za određenu vrstu grešnika to neće biti ,neki će biti vječno mučeni dok drugi će ili biti totalno uništeni ili proći trenutačno očišćenje. Da,ponovim,ovo lažno učenje se tek rađa i širi se nakon Isusa i prvih apostola,nakon što je velika većina Židova odbacila Isusa kao Mesiju,iako u to vrijeme je bilo mnogo Židova koji su ga prihvatili za Mesiju.
Nadalje,u Crkvi se započinje nešto drugo događati. Postojala je osoba koja je bila pod utjecajem Filona(Filo Aleksandrijski) koji se zvao Origen,koji je između mnogih krivih stvari dao se kastrirati. Efežanima 1:10“za izvršenje u punini vremena sve sakupi pod jednu glavu u Kristu,i što je u nebu i što je na zemlji i u njemu.“ Origen je došao na scenu kada je Crkva već bila helenizirana dovedena pod utjecaj Grčke filozofije,već je do tog vremena Crkva izgubila svoj korijen koji je uglavnom u Hebrejstvu na koje je apostol Pavao upozorio u poslanici Rimljanima 11:18(Grčki:rhiza znači:korijen i riječ je u jednini a ne u množini). Origen je počeo tumačiti Pismo na gnostički način što je i onako već se uvuklo u Crkvu i u Judaizam po Filonu,no Origen je proširio obim gnosticizma zajedno sa jednim od svojih učenika te su počeli davati drugačiju definiciju kršćanstvu izjednačavajući kršćanstvo sa Platonskim tekstovima i sa drugim različitim Grčkim filozofskim tekstovima.
Origen je uzeo ovaj stih iz Efežana 1:10 te je pokušao izjednačiti sa izrazima Grčke logike,na Grčki način razmišljanja. Također je na isti način gledao i na stih iz Kološana 1:20“ i po njemu pomiriti sa sobom sve,budući da je po njemu ostvario mir kroz krv njegovog križa,bilo ono na zemlji ili u nebu.“ Tako da,prvenstveno sa Origenom dolazi konačno izmirenje,također još poznato lažno učenje univerzalizam(po današnjem terminu) te je učio da i sam sotona će biti spašen,i da će osuđeni ići u nebo,no kada pogledamo stih jasno kaže;“na zemlji i u nebu“ ne kaže u paklu,Origen je učitavao nešto u Božju riječ što Božja riječ ne kaže ili eizegeza. Što je Origen činio i mnogi drugi lažni učitelji koji uče totalno uništenje duše,oni umjesto da dvosmisleno tumače u svjetlu onoga što Pismo jasno kaže oni rade obrnuto oni tumače ono što je jasno rečeno u svjetlu onoga što je dvosmisleno rečeno u Pismu. Oni uzimaju ono što je izričito navedeno;izrečeno ili zapisano jasno u detalje(ne ostavlja prostora za sumnju ili zbunjenost) te to tumače na dvosmislen način nešto što se podrazumijeva mada nije jasno izraženo,nešto što se predlaže no nije direktno izraženo. Lažni učitelji uništenja duše u nepostojanje koriste dvosmislene stihove,umjesto da koriste nedvosmislene(izričite) u svjetlu dvosmislenih(ne izričite) stihove oni čine obrnuto. Oni učitavaju u izričitim stihovima više od onoga nego što ti izričiti stihovi kažu.
Stari Savez i Novi Savez nedvosmisleno jasno kažu da,ne Had,nego gehena(Ge-Hinnom):-pakao je vječan i da oni koji su tamo su svjesni toga. Da,postoje stihovi koji govore dvosmisleno,no ne postoji niti jedan jedini stih koji je nedvosmislen a da podržava učenje o totalnom uništenju duše u nepostojanje. Lažno učenje o totalnom uništenju duše u nepostojanje je samo još jedan đavlov sastojak u“kršćanskom koktelu“ među drugim lažnim učenjima koji nose ime kršćanska nauka koju Božja i zdrava nauka koju su učili Isus i prvi apostoli ne potvrđuju već je suprotna učenju Gospodina Isusa Krista i prvih apostola i kao takvu treba je osuditi i odbaciti,te lažne učitelje javno prozvati zajedno sa njihovim denominacijama ili vođama tih kršćanskih kultova koji takvom naukom odvode ljude od Kristove istine i njegove nauke.
KOJE DENOMINACIJE I KRŠĆANSKI KULTOVI UČE TOTALNO UNIŠTENJE DUŠE?
Povijesna pozadina.
Pozicija učenja totalnog uništenja duše u nepostojanje nije bez povijesnih utjecaja i opravdavanja te nauke po tim povijesnim utjecajima. Začetna forma uvjetne besmrtnosti(što je ideja da neće svi biti uskrsnuti besmrtni nego će samo spašeni će živjeti zauvijek). Uvjetna besmrtnost kao obilježje je postalo popularno u 19 stoljeću koji je u svojoj cijelosti opisan kao pogled koji mnogi Kršćani poznaju kao;totalno uništenje duše ili drugim riječima zli će prestati postojati nakon ovoga života. O uvjetnoj besmrtnosti se može naći u spisima Justina mučenika(umro 165.g) Ignacija Antiohskog(umro 107 g.) kojeg također smatraju učiteljem uvjetne besmrtnosti. U svojoj poslanici Megnesiansu,Ignacije je napisao;“Ne budimo,zato,bezosjećajni na njegovu dobrotu. Jer bude nas nagradio po našim djelima,trebali bismo prestati postojati.“ Također,neki kažu da se učenje o uvjetnoj besmrtnosti može naći u pisanju Arnobius-a(umro 330.g). Drugi Konstantinopoljski koncil je osudio ovu ideju.
UČENJE O TOTALNOM UNIŠTENJU DUŠE U NEPOSTOJANJE U DANAŠNJE VRIJEME.
Danas mnogi vjernici i Biblijski učitelji tvrde da doktrina o totalnom uništenju duše je povezana sa grupama koje potječu od Williama Millera i Adventističkog pokreta sredinom 1800-tim,što uključuje ove kršćanske kultove koji uče ovu lažnu nauku a to su;Adventisti Sedmoga Dana,Jehovini Svjedoci i mnogi druge adventističke grupe. Nekoliko evanđeoskih teologa uče totalno uništenje duše među njima je Anglikanac John Stott,starješina Church of Christ(Crkva Kristova) Edward Fudge,Open Theists(također prozvani:teizam slobodne volje) koji temeljno uče da Bog ne zna budućnost a to su Clark Pinnock i John Sanders i Philip Edgecombe Hughes i mnogi drugi koji daju potporu ovoj lažnoj nauci te vode žustre rasprave kako bi opravdali tu lažnu nauku.
Od 1960.g Učenje o totalnom uništenju je zadobilo legitimnu manjinu koji imaju isto mišljenje unutar moderne konzervativne Protestantske teologije. Također ova lažna nauka je dobro prihvaćena i podržavana među nekim Britanskim evanđeoskim crkvama,iako na nju gledaju sa većom sumnjom njihovi Američki ogranci.
William Marion Branham je također učio o totalnom uništenju duše. Danas postoje oni koji sebe zovu“sljedbenici poruke“ koji slijede sve što je njihov prorok Branham rekao.
Ovo su Branhamova učenja:
„sotona…čeka svoje vrijeme za vječno totalno uništenje…Vjerujemo da će on u potpunosti biti gotov,u potpunosti daleko i totalno uništen“
Božja riječ uči ovo:Otkrivenje 20:10. Sotona neće biti totalno uništen jer piše da će se mučiti uvijek i zauvijek.
„Dali je ognjeno jezero vječno?! Ne,ne, Sve što je stvoreno nije vječno. Ako ti ikada netko kaže da ćeš gorjeti u vječnom paklu;želim da mi da Biblijske stihove za to.“
Božja riječ uči ovo:Matej 25:41. Paklena vatra je vječna.
„Nešto što traje duže vremena se ne uspoređuje sa vječnim,ili sa onim što nema početak ni kraj…ono što traje duže vrijeme znači:do točke nestajanja. Uništenje u 2 Solunjanima 1:9…pozitivno znači totalno uništenje duše u nepostojanje…uništiti do završne točke.“
Biblija na ovom mjestu u Solunjanima koristi Grčku riječ olethros što znači uništenje;i gramatički je ta riječ produženi oblik što znači da riječ označava stanje koje se nastavlja na duže vrijeme,također se riječ koristi za ruševinu. Da je Pavao mislio na totalno uništenje onda bi pisala Grčka riječ apollumi. Tako,da ova riječ ne izražava totalno uništenje duše u nepostojanje niti označava uništenje do završne točke,niti ne znači do točke nestajanja već jednostavno daje smisao stanja osobe kao n.p.r razorene kuće koja je u ruševinama,kuća je razorena ali ona i dalje je tu,nije totalno uništena.
„Neka nitko ne kaže da ne vjerujem u ognjeno jezero i kaznu. Vjerujem u to. Ne znam koliko će dugo trajati,no na kraju će biti maknuto.“(svi citati su uzeti iz Otkrivenja sedam pečata,stranice 282-283,487;obrazloženje Sedam Crkvenih Doba,stranice 134-135).
Nigdje ne postoji niti jedan stih o tome da će ognjeno jezero biti maknuto. Božja riječ jasno kaže da će osobe biti bačene u ognjeno jezero i da će se dim njihovih muka dizati uvijek i zauvijek,ako će ognjeno jezero biti maknuto kako će onda dim muka onih koji su tamo bačeni dizati se uvijek i zauvijek,ako će ognjeno jezero biti maknuto onda je neizbježno da će i oni koji su tamo biti maknuto a to znači da je Branham učio ovu lažnu nauku o totalnom uništenju duše u nepostojanje još poznato kao anihilizam.
Branham je također učio da zli će biti uništeni. No,Noina generacija je bila uništena(Luka 17:27) kao što su gradovi Sodoma i Gomora bili uništeni(Luka 17:28-29) ali svejedno oni će doći na sud u budućnosti(Matej 11:22-24). Uništenje ne znači totalno uništenje duše u nepostojanje,nego ta riječ nosi u sebi smisao nečega razorenog u ruševinama i da više ne služi onome za što je bilo sagrađeno.
Također ovo lažno učenje podržavaju Kristadelfijanci koji su nastali od John Thomasa(1805-1871.g) koji je u svojim učenjima odbacio Biblijsko učenje o besmrtnosti duše. Kristadelfijanci su unitaristi što je učenje da Bog je osoba u jednini –Otac-a da Isus je odvojena osoba,njegov sin. Kristadelfijanci(što dolazi od Grčkog Christadelphian a znači:Braća u Kristu) su nastali u Ujedinjenom Kraljevstvu i sjevernoj Americi u 19 stoljeću.
Također se može spomenuti da među lažnim mesijanskim pokretima postoje učitelji i zastupnici ovog lažnog učenja.
Nema komentara:
Objavi komentar