RIMOKATOLICIZAM

 PITANJA AKO SI KATOLIK

UVOD PRIJE ŠEST PITANJA.

Kao osoba koja dolazi iz Rimokatoličke pozadine i koja ima neke poznanike i rodbinu koji jesu katolici postavljam neka pitanja ne kako bi nekog napadao ili kako bi se uzdigao iznad drugih,nego da postavim nekoliko iskrenih pitanja iz ljubavi prema Katolicima. Rado bih volio oni koji su katolici da budu iskreni i  da odgovore na ova pitanja koja ću im postaviti. 

Postoji knjiga koja se zove:Rim je govorio(Rome has spoken) koju su napisale dvije akademske  Rimokatoličke časne sestre(Maureen Fiedler i Linda Robins su bili urednice te knjige). Obije su doktorirale filozofiju i također su Rimokatoličke časne sestre,obije i te kako dobro učene žene. Knjiga je izdana od Crossroad Publishing Company i jako je zanimljiva knjiga koja se sastoji od izjava u vezi nekih stvari od strane Vatikana i nekih papa u različitim vremenima u povijesti. No prije nego postavim neka pitanja želi ti napisati neke izjave iz službenog vatikanskog dokumenta. U 420.g Bonifacije I koji je bio Rimski Biskup;“Nikad nije nezakonito da se ponovno razmotri ono što je odlučeno po apostolskoj stolici.“ Na drugom Koncilu u Konstantinopolju 553.g tadašnji papa Vigilije je proglašen krivim zbog hereze te je bio izopćen iz tijela vjernih. Na trećem Koncilu u Konstantinopolju 681.g papa Honorije je potvrdio bezbožna mišljenja heretika Sergija(pape) te ga je izopćio iz crkve. Prema Rimokatoličkoj povijesti i Rimokatoličkim dokumentima pape su bili izopćivani iz njihove službe od crkvenog koncila. U to vrijeme Rimokatolička crkva je vjerovala da papa nije nepogrešiv u onome što on objavljuje,naravno tako nešto se govori do 1870.g  jer odtada papa je nepogrešiv kada govori;Ex Cathedra(sa stolice (katedre) sv. Petra; značajka onih papinih odluka o vjerskim i moralnim pitanjima koje on donosi kao nasljednik sv. Petra (i koje su »nepogrešive«) na temelju vlastita autoriteta ili položaja, s pijedestala važnosti ili nepogrešivosti, ili pak docirajući, dogmatski (govoriti e. c.). Nikada nisam čuo niti vidio u moderno vrijeme da je neki papa bio izopćen od crkve. No stvari su se počele mijenjati u srednjovjekovnoj Rimokatoličkoj crkvi,iako sve ovo što sam prije napisao i što jasno kažu njihovi povijesni dokumenti jest ovo;“kada se tiče vjerskih stvari opće viječe je veće od samog pape,iako su Rimske pape ponekad griješili to ne znači da je Rimska crkve griješila“(kao cjelina). Drugim riječima:papa može reći nešto što pogrešno no crkva ga ne treba podržavati.

Do 1200.g papa Inocent III je uveo dekret;Svaki svećenik(klerik) se mora podložiti papi pa čak iako zapovijeda nešto što je zlo,jer nitko ne smije suditi papu. U 1200.g papin dekret je da  moraš se podložiti papi pa čak i ako on čini nešto što je zlo i nitko ga ne smije osuditi iako su prijašnji crkveni koncili izopćavali pape. Počela se razvijati religija koja je učila da moraš slijediti čovjeka čak i onda kada on čini ono što je zlo. U 1302.g papa Bonifacije VIII je uveo:Unam Sanctam;“ Mi objavljujemo,određujemo,potvrđujemo kao istinsku potrebu za spasenje da svako ljudsko biće mora biti podložno ponitfu. Znači po Bonifaciju VIII 1302.g je dan dekret da ako želiš imati spasenje t.j jedini način kako ćeš izbjeći pakao i otići u raj moraš biti podložan papi. Hajdemo u modernije doba u 1854.g papa Pio IX je izjavio;“ ako bi se tko usudio razmišljati drugačije da je blagoslovljena djevica Marija od prvog trenutka svoga začeća očuvana nedotaknuta neokaljana iskonskim grijehom,bilo tko drugi ako se usudi vjerovati drugačije od onoga što je ovdje određeno od nas,neka zna da je napustio božansku i Katoličku crkvu.“Crkva je objavljena kao božanska i ako ne vjeruješ da Marija je bezgrešna ti napuštaš Katoličku crkvu. To je ono što se dogodilo 1854.g zašto se tako nešto nije učilo puno prije? Izraz Theotokos(majka božja) nije u Bibliji,nema ga u Grčkom tekstu nigdje također nema ga ni u Vulgati(Latinski prijevod Biblije). Papa Pio XI je onaj koji je uveo papina pisma koja se šalju svim biskupima Rimokatoličke crkve u kojima je demokracije osuđena. U prvom Vatikanskom Koncilu 1854.g  nazvan;Pastor aeternus u kojem stoji;mi učimo i određujemo da Rimski potnif kada govori Ex Cathedra što znači:kada izvršava svoju službu kao pastor i učitelj svih kršćanima on određuje po vrlini uzvišenijeg apostolskog autoriteta doktrinarne vjere i morala koje treba držati cijela crkva i to je zbog božanske pomoći obećana njemu i blagoslovljenom Petru posjedujući tu nepogrešivost sa kojom je božanski Otkupitelj želio da crkva bude obdaren(papa) u određivanju doktrine koja se tiče vjere ili morala,i da stoga ovakve definicije Rimskog pontifa(pastor,učitelj i nepogrešvi) su same po sebi a ne od pristanka crkve i nisu moguće biti reformirane.  Dakle! Od 1870.g postoji službeni dokument u kojem se kaže;kada papa govori Ex Cathedra(sa Petrove stolice) on ne može učiniti pogrešku,ljudsko biće koje ne može učiniti pogrešku iako je ranija Rimokatolička crkva rekla da papa može učiniti pogrešku čak i neki su bili izopćeni zbog hereza. Knjiga;Rim je govorio je i te kako zanimljiva knjiga,to nije protestantska knjiga nego je Rimokatolička knjiga koja se sastoji od Rimokatoličkih dokumenata. Bonifacije VIII 1302.g  Unam Sanctam;“mi objavljujemo i određujemo da je potrebno za spasenje da svako ljudsko biće bude podložno Rimskom pontifu,“ ako nisi Katolik nećeš ići u nebo bi bila jasna definicija njihovog dekreta. Leo XIII daje izjavu 1896.g „ Neka shvate oni koji se međusobno savjetuju da se nikako ne mogu računati među djecu Božju ako ne uzmu Isusa Krista kao svog brata i u isto vrijeme ako ne uzmu crkvu(Rimokatoličku) kao svoju majku.“ Isus je tvoj brat a Rimokatolička crkva je tvoja majka i ako to nije slučaj sa tobom ti nisi dijete Božje. No Biblija jasno kaže;da svatko tko povjeruje jeste dijete Božje,svatko tko povjeruje u njegovo ime ima moć da postane dijete Božje.(Ivan 1:12). 1948.g  Sveta služba;u kojoj se podsjeća Rimokatolike na kanonsku zabranu,protiv neovlaštenih zabranjenih t.z.v ekumenskih sastanaka sa ne Katoličkim Kršćanima kako bi zajedno obožavali,Rimokatolici su bili upozoreni protiv toga 1948.g no odjednom su u zadnje vrijeme toliko revni kako bi ljude zadobili da postanu Katolici. No to mi nešto govori da su jedno vrijeme se bojali kako bi netko namamio Katolike od Katoličke crkve tako što će se družiti sa drugim Kršćanima sada misle da je pravo vrijeme kako treba sve druge Kršćane namamiti u Rimokatoličku crkvu. Drugi Vatikanski Koncil 1964.g Dogmatsko Ustavna Crkva;“Oni koji kroz vlastitu krivnju ne poznaju Kristovo Evanđelje ili njegovu crkvu ali ipak iskreno traže Boga i pokrenuti su milošću u pokušavanju svojim djelima da čine njegovu volju najbolje što znaju,upravljani njihovim savjestima takvi mogu postići i dobiti vječno spasenje,što naravno direktno se suprotstavlja prijašnjoj izjavi;Unam Sanctam.  Proturječje na proturječje,stvari su se razvijale i mijenjale. No i dalje je Rimokatolički ustavni moto:semper eadem što znači;uvijek isto,uvijek isti,no nije baš tako nego se stalno mijenja,mijenja i mijenja. Ono što je postalo kao današnja Rimokatolička crkva je postala na Koncilu u Trentu u osnovi posljedica Reformacije što je činjenica koja se može potkrijepiti njihovim vlastitim dokumentima i neki Katolički učenjaci to i priznaju u jednu ruku i jesu semper eadem(Uvijek isti) jer svaki put kada načine neku novu doktrinu ne mogu je promijeniti.

Postoje dvije vrste doktrine u Rimokatoličkoj crkvi proxima fidei i de fidei. Možete promijeniti proxima fidei kao što je promijeniti misu iz Latinskog u Hrvatski no de Fidei kao što je transsupstancijacija,čistilište,marijino uznesenje to ne mogu promijeniti. Dakle sagledavši sve ove suprotnosti potrebno je postaviti neka iskrena pitanja,ne napadam Katolike nego jednostavno želim da dođemo do istine sam Gospodin Isus je rekao :Upoznat ćete Istinu a istina će vas osloboditi.

PITANJA AKO SI KATOLIK

PRVO PITANJE.

1 Ivanova 1:7 nas uči;da krv Kristova nas čisti od SVAKOG GRIJEHA. Biblija jasno kaže da krv Kristova nas čisti od svakog grijeha,nema grijeha kojeg ne može krv Kristova oduzeti jer to znači na Grčkom;čisti. Novi zavjet nas uči da smo spašeni milošću. Grčka riječ za pokajanje je Metanoia što su u srednjem vijeku u Rimokatoličkoj crkvi razumjeli da znači:činiti pokoru,no ta riječ na Grčkom znači;pokajati se,okrenuti se. Krv Kristova nas čisti od svakog grijeha ako prihvatimo Isusa i pokajemo se to je ono što Novi Zavjet nas uči.

Moje prvo pitanje za Katolike je;Ako nas krv Kristova čisti od svakog grijeha,možete li objasniti zašto Rimokatolički Katekizam odobravan od Rimokatoličke crkve da se štampa diktirano direktno iz Vatikana u kojem piše;“da možeš sam svoje grijehe ispaštati u čistilištu(purgatorij) i uistinu moraš to učiniti.“ I zašto trenutačne posljedice grijeha mogu biti djelomično negirane po oprostima(indulgencije). Zna se da prodajom oprosnica Vatikan se tako finacirao. Johann Tetzel koji je bio Dominikanskog crkvenog reda i koji je prodavao oprosnice je govorio:“kada kovanica u kutiji zazveči,duša iz čistilišta će da iskoči. Možeš imati seksualni odnos sa Kristovom majkom i bit će ti oprošteno ako imaš pravu cijenu“,to je ono što je on govorio i Katolički učenjaci ovo priznaju. Dominikanci su bili ti koji su počinili inkviziciju. Uopće mi nije namjera da nekog napadam no ovo što piše sami Rimokatolički povjesničari priznaju da je tako bilo. Ako krv Kristova čisti od svakog grijeha zašto onda moraš sam ispaštati za svoje grijehe? Novi Zavjet kaže da savršena ljubav istjeruje svaki strah,svaki strah(1 Ivanova 4:18). Zašto bi netko umro i bojao se  čistilišta. Činjenica je i u Rimokatoličkom Katekizmu piše;“ ako kažeš da ideš u raj i znaš da ideš u raj učinio si grijeh pretpostavljanja,Novi zavjet kaže da možemo imati hrabrost da ćemo ići u raj(1 Ivanova 4:17),ako te je krv Kristova očistila od svakog grijeha ako si se uistinu pokajao i prihvatio Isusa. Dakle ovo je iskreno pitanje ako nas krv Kristova čisti od svakog(ne samo od nekih) grijeha zašto onda prihvaćate učenje da morate sami ispaštati za svoje grijehe u čistilištu? I zašto možeš učiniti nešto ili kupiti nešto ili dobiti nešto što će ti dati oprost kako bi smanji svoju kaznu? Gdje se tako nešto može naći u Novom Zavjetu,gdje piše u Novom Zavjetu da su to činili Isus i apostoli? U srednjem vijeku Rimokatolička crkva je dodala u Bibliju Apokrifne knjige—među tekstualnu literaturu—jer postoji jedan stih u Makabejcima koji kaže;“dobro je moliti za mrtve“. Što su oni uzeli i zamijenili sa riječju purgatorij t.j čistilište. Rana crkva nikada nije držala do toga da apokrifne knjige trebaju biti dio Kanona(Biblija) čak i Rimokatolička crkva nije to činila. Knjiga o Makabejcima je Židovska knjiga koja je bila prevedena na Grčki jezik za Židovski narod. U Starom Zavjetu nam je rečeno da postoje sveti ljudi koji su čekali u krilo Abrahamovom na Mesijin dolazak u kontekstu taj stih koji je napisan u Makabejcima znaći:Moli te da Mesija dođe kako bi Staro Zavjetni sveti ljudi otišli sa njim u raj,tu se uopće ne spominje purgatorij i neće tu riječ naći nigdje čak ni u apokrifnim knjigama. Niti su ga rani crkveni oci spominjali niti će te tu riječ naći nigdje u Novom Zavjetu. NJEGOVA KRV NAS ČISTI OD SVAKOG GRIJEHA. Odvažno možemo doći pred prijestolje milosti kaže Pismo. Ako odvažno možemo doći pred prijestolje milosti otkuda onda pravo da netko kaže da je grijeh pretpostavke ako netko zna da ide u raj? Dali je Novi Zavjet u krivu? Krv Kristova me čisti od svakog grijeha,zašto bi vjerovao Rimokatoličkoj religiji,kao što jednom jesam vjerovao u to da sam moram sam za svoje grijehe ispaštati u čistilištu. Pavao iznosi u poslanici Galaćanima ako anđeo dođe i propovijeda neko drugo evanđelje ne vjerujete. Ako čak anđeo kao što su Gabrijel ili Mihael se pojave i kažu ti da postoji neko drugo evanđelje i nekakav drugi način spasenja osim onoga da je Isus platio cijenu na križu za tvoj svaki grijeh ne vjerujte jer njegova krv čisti od svih grijeha. No od tebe kao Rimokatolika se očekuje da vjeruješ suprotno od onoga što uči Novi Zavjet.  Ako me njegova krv čisti od svakog grijeha,zašto bi bio dio religije koja kaže da moram za svoje grijehe sam ispaštati u čistilištu jer u Novom Zavjetu ne postoji stih ili više stihova koji govore o čistilištu,nigdje nije spomenuto niti imenovano ime purgatorij.

PITANJA AKO SI KATOLIK 

 DRUGO PITANJE.

Rimokatolike se uči da Petar je Stijena:Na ovoj Stijeni sagradit ću crkvu(Matej 16:18). No,ako pogledamo u originalni Grčki i Hebrejski jezik kako bi vidjeli originalno značenje u originalnom jeziku,shvatit ćemo da nije tako. Ja sebe ne nazivam Protestantom no sjetimo se da Martin Luther,Zwingli,Calvin svaki od vođa reformacije su bili intelektualni Rimokatolički svećenici,svaki od njih je bio Rimokatolički svećenik koji su se vratili čitanju originalnih jezika Pisma,ja ne branim Protestantizam,ja se ne identificiram sa njima ja sam Kršćanin-učenik Isusa Krista no jednostavno želim postaviti pitanje;dali je Petar Stijena? Postoje ljudi koji su službenici i koji su proveli dosta vremena u Izraelu oni su bili podno planine Hermon i tamo postoji mjesto koje se zove Banias(ime poganskog boga Pan) koje bi bilo u Biblijsko vrijeme Cezareja Filipova(Matej 16:13) i na tom mjestu je Isus dao izjavu da će na ovoj Stijeni sagraditi svoju crkvu. Nadalje ono što se govori Rimokatolicima da je Isus dao ključeve Petru:što god svežeš na zemlji bit će svezano na nebu,što god odriješiš na zemlji bit će odriješeno na nebu. (Matej  16:19). Pročitat ćemo direktno iz Grčkom jezika što kaže taj stih koju također Rimokatolička crkva koristi i kaže da Petar je stijena;de kago;I ja također,soi lego;tebi kažem,hoti su ei Petros;da ti si Petar(komad kamena;kamenčić),kai epi taute petra; i na ovoj Stijeni(masivni kamen),oikodomeo;sagraditi ću, mou;od mene,ekklesia;crkvu. Originalni Grčki jezik nam jasno kaže da će crkva biti sagrađena na Kristu a ne na Petru. U Baniasi;Cezareja Filipova postoji kaskada u kojoj postoje milioni i milioni manjih kamenja(kamenčići) koju je ta kaskada nanijela i za takvo kamenje je Grčka riječ;Petros;Petar(komad kamena,kamenčić). Također na tom mjestu postoji velika stijena na kojem je nekada bio sagrađen hram bogu Panu i također je bio sagrađen hram Cezaru Augustu koji je bio proglašen bogom  i Isus je uzeo tako nešto i rekao kako će biti njegova kuća sagrađena i ta stijena na Grčkom bi se zvala;Petra(masivna stijena). Vi ste ovi mali kamenčići a na ovoj Stijeni ja ću sagraditi crkvu od mene.

Kada se pita Rimokatoličke učenjake da ovo objasne oni kažu;“Isus je govorio Aramejski,jezik koji je srodan Hebrejskom i zbog toga što je Petar muško Isus je moram upotrijebiti muški rod Petros što je riječ za mali kamen umjesto Petra što znači stijena“. Rod u Grčkom ne mora biti primarna stvar da je spol,nego se tiče načina na koji je riječ upotrijebljena u kontekstu rečenice. To nije muško ili žensko kao spol nego je muško i žensko na onaj način kako se riječ koristi u kontekstu. Pogledajmo 1 Korinćanima 10:4 I svi su pili isto duhovno piće jer pili su iz duhovne Stijene koja ih je pratila a ta je Stijena bila Krist. U Grčkom kaže:de petra en Christos;petra se odnosi na samog Krista i to u ženskom rodu koji je bio muškarac,tako da Rimokatolička ideja da su promijenili rod zato što Petar je bio muško je smiješna jer Grčka gramatika tako ne funkcionira,ja ne vjerujem da je Pavao učinio grešku kad je pisao ovo Korinćanima niti je Duh Sveti učinio grešku kada je nadahnuo Pavla da napiše kako je Krist Stijena(Petra) u ženskom rodu. Što kaže u Mateju 16:Ti si Petros i na ovoj Petra ja ću sagraditi crkvu. Ne možeš upotrijebiti mali kamenčić koji je veličine kao tvoj palac za temelj zgrade,ne možeš upotrijebiti petros kao temelj za zgradu možeš samo upotrijebiti petra. 1 Korinćanima 3:11 Jer nitko ne može položiti drugog temelja osim onoga KOJI JE VEĆ POSTAVLJEN A TAJ JE ISUS KRIST. Jedini temelj na kojem se može graditi je Isus Krist to nije Petar! Dali je Pavao bio u krivu ili su bili u krivu raniji Rimokatolički oci ili moderniji Rimokatolički oci koji su rekli da petar je stijena iako Novi Zavjet jasno govori suprotno od onoga što oni tvrde i što su tvrdili njihove pape u prošlosti. Rimokatolička crkva uči da doktrine nisu uspostavljene samo od apostola nego da doktrine su patrijarhalne t.j da dolaze od crkvenih otaca,ja ne vjerujem u doktrinarni autoritet crkvenih otaca,ja ne vjerujem da patrijarhalno i apostolsko je izjednačeno. No iako bi kao vjerovao da jeste tako,u mnoge crkvene oce u koje gleda Rimokatolička crkva kako bi definirali ono što je prva crkva vjerovala,većina crkvenih očeva su učili da Isus je Stijena a ne Petar,manja grupa crkvenih očeva kaže da stijena je Petrova vjera,niti jedan od njihovih crkvenih otaca i onih crkvenih otaca prije nastanka Rimokatoličke crkve(jer Rimokatolička crkva hvata veliki zalet i čvrsto se uspinje tek početkom 5.stoljeća) nisu rekli da Petar je stijena. Činjenica je da Isus je jasno rekao da će crkva biti sagrađena na njemu(Petra;masivni kamen) a ne na Petru(petros;mali kamenčić),činjenica je da Pavao kaže da Isus Krist je Stijena(Petra),činjenica je da Pavao kaže da nema drugog temelja osim Isusa Krista,činjenica je da niti jedan od Rimokatoličkih crkvenih očeva nije učio da Petar je stijena i da u to nisu vjerovali zašto onda ti vjeruješ u to?? Zašto ti vjeruješ u nešto što je praktički,povijesno,Biblijski,patrijarhalno nemoguće pronaći kao dokaz da je Petar stijena na kojoj je sagrađena crkva. Ako smo iskreni u potrazi za istinom vidjet ćemo jasno da Isus je Stijena a ne Petar i to je ono što sam ja pronašao i ne samo prema Novom zavjetu nego i prema Rimokatoličkoj crkvenoj povijesti je neoboriva istina da Petar nije stijena na kojoj je Isus sagradio svoju crkvu nego je crkva sagrađena na njemu t.j na Stijeni. Zašto onda vjeruješ da Petar je stijena kada Novi Zavjet i vaši crkveni oci i upravo praktične okolnosti u pokušaju da sagradiš kuću na kamenčiću nije uopće moguća. Kada si zadnji put vidio da je neki kardinal ili biskup javno ukorio kojeg papu zbog toga što je licemjer ili čini nešto pogrešno,sve što je vidim je da takvi kleknu pred njega i klanjaju mu se i ljube njegov prsten,oni to ne smiju učiniti jer on je papa. Ako je Petar bio prvi papa zašto ga je onda Pavao javno osudio zbog toga što je činio krivu stvar? Pošteno pitanje postavljam? Ako je Petar bio prvi papa zašto je onda Jakov u dj.ap 15 poglavlje bio onaj koji je vodio inicijativu na prvom koncilu,Biblija u 15 poglavlju kaže;Duh Sveti i petar su odlučili??Nee!! Biblija kaže Duh Sveti i mi,to nije bila odluka Petrova nego su svi apostoli zajedno odlučili na tom prvom koncilu naravno po Duhu Svetom.

PITANJA AKO SI KATOLIK

TREĆE PITANJE.

Bez i malo sumnje Marija čije pravo ime je bilo Mirim,Isusova majka je bila žena od velikog značaja. Anđeo Gabrijel joj se ukazao i rekao joj da će Sin Božji se utjeloviti u njoj i da će biti Mesijina majka,majka onoga koji će spasiti ljude od njihovih grijeha. Ona je najveća žena na zemlji koja je živjela. I najvećoj ženi koja je ikada živjela je bilo rečeno da će biti Spasiteljeva majka koji će spasiti ljude o tome se govori u Evanđelju po Luki. Ona kojoj je rečeno da će roditi Mesiju i Spasitelja svijeta,najistaknutija žena među svim ženama koje su ikada živjele i koje žive sama je izjavila;Veliča duša moja Gospodina  i duh se moj raduje  U BOGU SPASITELJU MOJEMU.(Luka 1:26) Ako najveća žena koje je ikada živjela kaže da se raduje u Bogu njezinom Spasitelju drugim riječima kaže da treba Spasitelja i da treba spasenje od grijeha. On je sama rekla da treba spasenje i Spasitelja iako će biti i sama koja će roditi Spasitelja tko sam onda ja da se raspravljam da najvećom ženom koja je ikada živjela na zemlji,tko sam ja da se raspravljam sa onim što je napisao Luka. Bog je jasno rekao u Svetom Pismu;DA SVI SU SAGRIJEŠILI I OSTALI BEZ BOŽJE SLAVE(Rimljanima 3:23),NITKO,NITI JEDNA OSOBA KOJA JE ŽIVJELA I KOJA ŽIVI I ŽIVJET ĆE ŽIVJETI NIJE PRAVEDNA PRED BOGOM,tko sam onda ja da se raspravljam sa Bogom,ja vjerujem u ono što je Marija izjavila u ono što je Luka napisao o Mariji. No danas imamo Rimokatoličku doktrinu o bezgrešnom Marijinom začeću dok sa druge strane Biblija jasno kaže;da svi su sagriješili i svi su bez slave Božje i Marija sama je rekla da se raduje u svome Spasitelju što bi značilo da joj je bio potreban Spasitelj kome onda da vjerujem? Mariji ili Vatikanu? Ja vjerujem onome što je Marija izjavila za samu sebe,uvjeren sam da je Marija bila upravu,uvjeren sam da je Marija rekla istinu,uvjeren sam da Božja riječ je jedina istina koja kaže;DA SVI SU SAGRIJEŠILI I OSTALI SU BEZ BOŽJE SLAVE!! 

Rimokatolička crkva špekulira u vezi ove teme i kaže ako je to slučaj sa Marijom da je bila grešnik onda bi se Isus rodio od grešnog tijela,no ako Marija je bila bez grijeha na isti način Marijina majka je bila bez grijeha pa tako i Marijina baka je bila bez grijeha pa tako Marijina prabaka je bila bez grijeha i tako možemo ići skroz do Eve no mi znamo da Eva je sagriješila t.j bila grešnik i također znamo da Marija je bila grešnik. Ova doktrina o Marijinom bezgrešnom začeću nije objavljena do modernog  vremena tek u 20 stoljeću. Vjerujete li da Marija je bila u krivu?? Rečeno nam je u Novom Zavjetu da je jedan posrednik između Bog i ljudi Pravednik Isus Krist,samo jedan posrednik. Čovjek nije mogao dohvatiti Boga tako da je Bog moram postati jedan od nas,ako je samo jedan posrednik kako može se očekivati da vjerujem da je Marija su-otkupiteljica ljudskog roda,su-spasiteljica ljudskog roda i da je su-zastupnica za ljudski rod ako je samo jedan Spasitelj. Hebrejski prorok je odavno rekao;da Jahve je jedini Spasitelj,nema Spasitelja osim mene,postoji samo jedan Spasitelj,samo jedan posrednik. Ili vjeruješ Mariji ili vjeruješ Vatikanu,ja vjerujem onome što je Marija rekla a što je Luka zapisao u svome Evanđelju. Moje pitanje Katolicima je;KOME TI VJERUJEŠ?

PITANJA AKO SI KATOLIK

ČETVRTO PITANJE.

U Evanđelju po Ivanu 6 poglavlje iz kojeg  citiraju,citiraju i iznova citiraju da se to primjenjuje na euharistiju. Započet ču sa 47 stihom;Uistinu,uistinu kažem vam onaj koji vjeruje u mene ima život vječni. Zapazite da Ivan citira ono što je Isus rekao a to je ako vjerujete u Isusa da imate vječni život.  Tko vjeruje u Sina ima život vječni a tko ne vjeruje Sinu,neće vidjeti života nego gnjev Božji ostaje na njemu.(Ivan 3:36) Uistinu,Uistinu kažem vam onaj koji sluša moju riječ i vjeruje onomu koji me je poslao ima život vječni i ne dolazi na sud nego je prešao iz smrti u život.(Ivan 5:24) Svi ovi stihovi pišu u Rimokatoličkoj Bibliji u kojoj također piše da vjera je ključ za život vječni. Ja sam kruh života.  Očevi vaši jedoše u pustinji manu i pomriješe.  Ovo je kruh koji silazi s neba: da tko od njega jede, ne umre. (Ivan 6:48-50) Isus jasno kaže u ovim stihovima da mana koja je padala u pustinji i hranila Izraelce se odnosi simbolički na njega,no ono što Rimokatolička crkva uči da je ovo euharistija. Večera Gospodnja,euharistija dolazi iz Židovske pozadine,Večera Gospodnja je Židovska Pasha koja se još naziva Seder. No Židovi su morali slaviti Pashu u Jeruzalemu za vrijeme Pashe,ovi stihovi iz Ivana 6:48-50 se ne odnose na Pashu niti na Jeruzalem. Što god da se odnosi na Gospodnju večeru i što god se primjenjuje na Gospodnju večeru ne može se primijeniti na ove stihove jer je u krivo vrijeme i krivo mjesto(događa se za vrijeme Mosija i Izraelaca u pustinji). Prvenstveno se odnosi na simbolički odnos između Isusa i Izlaska i mana.  

Ja sam kruh živi koji je s neba sišao. Tko bude jeo od ovoga kruha, živjet će zauvijek. Kruh koji ću ja dati tijelo je moje - za život svijeta.(Ivan 6:51)  Isus će dati svoje tijelo za život svijetu. Osnovana Židovska religija,ne svi Židovi  ali oni koji su bili pod utjecajem tadašnjeg religioznog sistema su počeli negodovati;  Židovi se nato među sobom prepirahu: "Kako nam ovaj može dati tijelo svoje za jelo?"(Ivan 6:52) No Isus nakon toga ima kaže; Zaista, zaista, kažem vam: ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi!  Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.  Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko.  Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu.  Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje živjet će po meni.  Ovo je kruh koji je s neba sišao, ne kao onaj koji jedoše očevi i pomriješe. Tko jede ovaj kruh, živjet će zauvijek." (Ivan 6:53-58) ,na ovim stihovima Rimokatolička crkva temelji nauku o Gospodnjoj večeri ili euharistiji i da je to ključ za vječni život,to je ono što uče u Rimokatoličkoj crkvi i na vjeronauku. Ako se vratimo natrag na stihove Ivan 6:48-50 koji se odnose na Izlazak,no u stihovima prije Isus kaže da ključ za vječni život je vjera t.j vjerovati no ono što se uči u Rimokatoličkoj crkvi da se tijelo Kristovo i krv Kristova transsupstanciraju(pretvara) u doslovno tijelo i krv Kristovu. Prvi problem sa ovom naukom i stihovima koje koriste za euharistiju t.j Gospodnju večeru je da ovo se dogodilo u Kapernaumu a ne u Jeruzalemu(Ivan 6:59) jer u Jeruzalemu je uspostavljenja Gospodnja večera. Nadalje! Mnogi od njegovih učenika čuvši to rekoše: "Tvrda je to besjeda! Tko je može slušati?" A Isus znajući sam od sebe da njegovi učenici zbog toga mrmljaju, reče im: "Zar vas to sablažnjava?  A što ako vidite Sina Čovječjega kako uzlazi onamo gdje je prije bio?"  "Duh je onaj koji oživljuje, tijelo ne koristi ništa. Riječi koje sam vam govorio duh su i život su."(Ivan 6:60-65) Kako ako jedenje njegovog tijela je ključ za vječni život ako Isus je rekao da tijelo ne koristi ništa? JESTI  TIJELO  ZNAČI  VJEROVATI U NJEGVOU  RIJEČ i to ću vam dokazati. Moramo čitati cjelokupno  Ivanovo Evanđelje jer to je jedna cjelina-literaturna jednina u Ivanu 1 poglavlje istog Evanđelja Ivan je zapisao da RIJEČ JE POSTALA TIJELOM(Ivan 1:14) Logos je postala Sarx  Isus utjelovljena Božja riječ. Pogledajte u Novi Zavjetu i to u Otkrivenje 10:10 Uzeh knjižicu iz ruke anđelove i progutah je. I bijaše mi u ustima kao med slatka, ali kad je progutah, zagorči mi utrobu. Vjera je izjednačena sa jedenjem Božje riječi,ona postaje dio tebe,Isus je utjelovljena  Božja riječ koja postaje dio nas,ona postaje dio nas,Ivan je pojeo riječ. Pogledajmo sad proroka Ezekiela 3:1-4 I reče mi: "Sine čovječji, progutaj što je pred tobom! Pojedi taj svitak, te idi i propovijedaj domu Izraelovu!" Otvorih usta, a on mi dade da progutam svitak  i reče: "Sine čovječji, nahrani trbuh i nasiti utrobu svitkom što ti ga dajem!" I pojedoh ga, i bijaše mi u ustima sladak kao med. Reče mi: "Sine čovječji, idi domu Izraelovu i prenesi mu moju poruku. U Otkrivanju imamo istu stvar kao i u Ezekielu Sin Čovječji što je Isus također koristio za sebe i jedenje svitka ili u Otkrivenju knjige,obojica su pojeli Božju riječ. Prorok  Jeremija 15 :16 Kad mi dođoše riječi tvoje, ja sam ih gutao…

Riječ je postala tijelom,jedeš Božju riječ tako što vjeruješ u nju,onaj koji vjeruje ima život vječni Isus je to rekao da tijelo ništa ne koristi. Kako onda može biti ključa za vječni život ovo što Rimokatolička crkve uči i prakticira. Imam tri problema sa tim a to su:

 1) Prvi problem je da u jednu ruku se uči da sakrament euharistije je ključ za vječni život no sa druge strane katekizam uči da put spasenja je krštenje i činjenje pokore(prije toga grijehe govoriš svećeniku i on te navodno oslobađa  grijeha) jer tako se po njima uzima grijeh dakle ovo dvoje samo sebi se suprotstavlja onda koji sakrament spašava?? No ako čitamo Bibliju vidjet ćemo da niti jedan sakrament ne spašava jer Biblija jasno kaže da je Isus taj koji spašava,to nema nikakve veze sa (ex opere operato) ritual koji se zove sakramet,sakrament(latinski;sveti čin) je samo amblem to nije vjera u Isusa kroz vjeru i pokajanje. Kako može euharistija biti ključ za vječni život kada Rimokatolički katekizam kaže da je put spasenje drugi sakrament?(krštenje i pokora).

2) Drugi problem je:Na prvom Koncilu dj.ap 15 poglavlje apostoli uključujući i apostola Petra su zabranili korištenje krvi t.j konzumiranje krvi koja je bila demonsko-poganska praksa ,kanibalizam je bio zabranjen jer je demonskog porijekla,Kršćanima je zapovjeđeno da ne čine tako nešto,ako je doslovna krv t.j prava krv ne smiješ je piti,Apostolima je Duh Sveti naredio da zabrane konzumiranje krvi.

3)Treći problem je:Isus je bio Židov,Pasha je se morala slaviti u Jeruzalemu. Isus je izjavio; Ovo je tijelo moje koje se za vas predaje. Ovo činite meni na spomen.(Luka 22:19). Isus i Apostoli su bili Židovi i oni su shvaćali da to treba biti čin spomena,žalosna činjenica da Sanhidren i Židovi koji su bili pod utjecajem vladajuće religiozna strukture nisu uopće razumjeli ovo kao što i dan danas mnogi Rimokatolici ne shvaćaju da je ovo čin spomena. Grčka riječ za spomen u ovom stihu je;anamnesis što znači:sjećanje,sjetiti se(iznova). Ova ista riječ se koristi u 1 Korinćanima 11:23-25  Doista, ja od Gospodina primih što vama predadoh: Gospodin Isus one noći kad bijaše predan uze kruh,  zahvalivši razlomi i reče: "Ovo je tijelo moje - za vas. Ovo činite MENI NA SPOMEN."  Tako i čašu po večeri govoreći: "Ova čaša novi je Savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete, MENI NA  SPOMEN. Činite ovo kako bi se sjetili,podsjetili. Konzumiranje krvi je bila poganska praksa a ne Židovska praksa. Ako vaš vlastiti katekizam kaže da spasenje dolazi po krštenju i činjenju pokore kako onda može spasenje biti po euharistiji koja od ovih stvari donose spasenje ne može čak biti i oboje jer Biblija jasno kaže da spašeni smo po vjeri? Ako Isus kaže da tijelo ne koristi ništa kako onda se može učiti da Isusovo tijelo je transupstancionirano u euharistiji i postaje doslovno t.j pravo(živo)tijelo i prava krv Kristova i kao takvo svećenik pije iz kaleža  za vrijeme mise iako su apostoli zabranili konzumiranje krvi. Učenje o transupstancijaciji je nastala u srednjem vijeku po Tomi Akvinskom koji je prihvatio Aristotelovu filozofiju o akcidenciji(latinski;accidentia)znači: ono što nije bitno, što je promjenjivo ili slučajno u nekoj stvari, a što bi moglo biti i drukčije pa da se bit te stvari ne promijeni. Drugim riječima: o posvećenju kruha i vina zbiva se pretvorba sve suštine (supstancije) kruha u suštinu Tijela Krista, našega Gospodina, i čitave suštine vina u suštinu njegove Krvi. Tu je pretvorbu prikladno i u pravom smislu katolička Crkva nazvala transupstancijacijom«.

Drugim riječima, Rimokatolička crkva uči da kada zaređeni svećenik blagoslovi kruh Gospodnje večere, ona se pretvara u pravo tijelo (premda ne mijenja izgled, miris i okus kruha). Pretvorba se događa u unutarnjoj bîti (supstanci), a ne u vanjskom izgledu. Ovako nešto  moderna Biokemija i fizika dokazuju da nije istina. Ako tijelo ništa ne koristi,ako Isus kaže da vjera je ključ i da jedenje njegovog tijela je vjera u njegovu riječ,ako konzumiranje krvi je zabranjeno od apostola kako onda se može učiti Katolike da je to ispravna stvar da se može onda piti krv kad je jasno zabranjeno konzumiranje krvi i da se jede Isusovo tijelo kad on sam je rekao da tijelo ništa ne koristi?

 Sjetimo se da apostol Pavao je jasno rekao da ako tko nedostojno uzima tijelo i krv svoju osudu jede i pije(1 Korinćanima 11:29). Dali je onda transupstancijacija nešto što je dostojno ili nešto što je nedostojno i dali svaki puta kad sudjeluješ na misi pri euharistiji(uzimaš hostiju) je na osudu ili na blagoslov?

PITANJA AKO SI KATOLIK

PETO  PITANJE.

Po cijelome svijetu vidimo skandale;Australija,Novi Zeland,Amerika,Latinska Amerika,Kanada,Velika Britanija i Europa. U Austriji se dogodilo da je na najvećem Rimokatoličkom sjemeništu pronađena najveća zbirka dječje pornografije,većina od tih zbirki su bile homoseksualne naravi,to je bila najveća zbirka ikada pronađena bilo gdje na svijetu u Rimokatoličkoj instituciji blizu Beča četrdeset tisuća slika na kojima se vidi kako svećenici imaju seks sa dječacima  i djevojčicama k tome video uradci na kojima stariji svećenici imaju seks sa mladim sjemeništarcima(budućim svećenicima). Najveća zbirka dječje pornografije skinute sa interneta je nađena u Saint Jospeh Parish u Newcastle Engleska 8 tisuća sati dječje pornografije koju su postavili na Internet  Rimokatolički svećenici. Kardinal U Sidney-u Australija,Bostonski Kardinal iz Massachusetts,Los Angeleski Kardinal,Londonski Kardinal iz Engleske i Irski Kardinal,ovo su samo nekoliko Kardinala i naravno ovaj iz Austrije svi međusobno su ometali žrtve kao da su to teorije zavjere kako bi zapriječili državne zakone te kako bi zaštitili novčano svećenike i časne sestre koji su pedofili umjesto da su bili na strani žrtava i zaštitili novčano na sudu djecu kojima su uništili živote. Preko 4 tisuće slučaja u Americi:Cincinnati;Ohio nadbiskup se žalio,no proglašen je krivim jer nije se mogao obraniti zakonski. Santa Fe Biskupija;Mexico je bankrotirala(zbog suđenja u vezi pedofilije),Portlandska nadbiskupija iz Oregona je bankrotirala(zbog suđenja u vezi pedofilije) u Texasus Huston 120 miliona dolara su isplatili dječacima koje su zlostavljali svećenici,ono što se dogodilo u Irskoj je nevjerojatno,no sve je gore i gore. Trinaest Rimokatoličkih časnih sestara u Massachusetts silovale su male gluhe curice sa stranim objektima,gdje je tome kraj. 

Kako možete vjerovati da drugi ljudi misle da ovaj fenomen nije Rimokatolički fenomen t.j samo među Rimokatoličkim klericima i među Ango-katoličkim klericima(Rimokatolička i Anglokatolička je ista u ritualima i.t.d) Pedofilija je puno,puno manja među protestantima,puno,puno manja među Židovskim Rabinima,puno,puno manja među Pravoslavcima u Istočnom obredu vaše crkve je puno manje nego među crkvama u Zapadnog obreda vaše crkve,zašto Istočnog obreda  vaše crkve ima puno manje kao Protestantske crkve ili Židovi dok Latinskog obreda vaše crkve ima više nego svi zajedno? Zašto se od Vatikana ne dopušta da se razotkrivaju svećenici i časne pedofili što je Vatikanskim dokumentom  ponovio prijašnji dokument kardinal Ratzinger u ime pape Ivana Pavla II tim Vatikanskim dokumentom poučavaju da Biskupi štite svećenike i časne sestre koji su pedofili  čak ih prebace u drugu državu tako da ne mogu biti zakonski gonjeni i sve to je vođeno pod Vatikanskim uputama. Vjerojatno ste čuli za Štakorsku rutu kako je Rimokatolička crkva štitila Nacističke ratne zločince kao što je bio Adolf Eichmann kojem su pomogli da pobjegne u Južnu Ameriku,jednog su nedavno uhvatili no za njega se nije znalo gdje je čak 40.g Nekada su pomagali Nacistima da izbjegnu pravedno suđenje sada pomažu pedofilima da izbjegnu pravedno suđenje. Dakle! Ovdje iznosim samo činjenice i pitam zašto je toliko pedofilije u Rimokatoličkoj crkvi dok u drugim crkvama je toga puno,puno manje,zašto je toliko puno pedofilije u Rimokatoličkom latinskog obreda  a puno manje u Rimokatoličkim crkvama Istočnog obreda? U Pavlovoj poslanici Timoteju ćemo naći odgovor na ovo pitanje: A Duh izričito govori da će u posljednja vremena neki odstupiti od vjere priklanjajući se zavodničkim duhovima i đavolskim naukama govoreći laži u licemjerju,čija je savjest obilježena užarenim željezom KOJI ZABRANJUJU ŽENITI SE… Zašto ako je Duh Sveti izričito opomenuo,zašto kad je Pavao jasno rekao da zabranjivanje ženidbe je demonska doktrine ipak tako nešto čini Rimokatolička crkva? Kada zabranjujete nešto što je naravno ljudi će kad-tad učiniti nešto što je neprirodno. Kada je Bog stvorio seks u knjizi Postanak on je rekao da je to dobro,zato ima toliko pedofilije u Rimokatoličkoj crkvi dok u Pravoslovnoj crkvi je toga puno,puno manje,zato tako nešto nećete naći među Židovskim rabinima ili među Protestantskim službenicima ili nekim drugim jer oni vide celibat kao nešto što ne dolazi od Boga. Zabranjivanje ženidbe je demonska doktrina. Petar je bio oženjen,većina apostola su bili oženjeni i ako se zabranjuje ženidba to ne dolazi od Boga nego od đavla. Što može biti više nego sotonistički,demonsko i zlo nego imati seksa sa malom djecom i činiti to u ime isusa krista,kako može biti tako nešto demonsko,zato što dolazi od demona! Kako ti kao Rimokatolik možeš vjerovati u religiju koja prakticira što je jasno napisao da je demonska doktrina i plod toga može vidjeti svake godine u novinama,kako možeš to braniti t.j stati na njihovu strani? Kako možeš stati u obranu demonske doktrine koja čini da dječji životi budu uništeni. Isus je rekao ne branite maloj djeci da dođu meni jer njihov je kraljevstvo Božje,Isus je rekao bolje bi bilo da ti se zaveže konopac oko vrata sa kamenom i da te se baci u more nego da naudiš ovim malenima(Matej 18:6,Marko 9:42,Luka 17:1),Isus nije rekao silujte ih što većina,većina vaših svećenika i časnih sestara čini. Mnogi kažu;to ne čine svi,da ne čine svi ali vaš papa zajedno sa kardinalima nadbiskupima i biskupima takve štite i prikrivaju pedofiliju,kod drugi svećenici su znali i priznaju da takvo nešto se događa već dugi niz godina ali ipak nastoje šutjeti u vezi toga,kako bi zaštitili svoje kolege svećenike koji su počinili pedofiliju dopuštaju da mala djeca pate zašto je tako;ZATO ŠTO JE TO DEMONSKA DOKTRINA!!! 

Zašto kao Rimokatolici vjerujete u tako nešto zlobno,nešto što je odvratno u Kristovim nosnicama,nešto što je nezamislivo u čemu zlo dominira? Zašto vjerujete u crkvu koja uči demonsku doktrinu o zabrani ženidbe?To je moje iskreno pitanje.Za one koji brane takve zamolio bih vas da stavite sebe u poziciju roditelja i još više u poziciju samog djeteta koje ima sliku da ga je“božji sluga“ silovao i da ne zna zašto sada prolazi teške traume zbog toga,zamislite samo kakvu sliku o Isus ima takvo dijete i koliko pitanja prolazi kroz njegovu)njezinu glavu,zapitajte se kako im je!!

Dali stvarno mislite da su  takvi ljudi;pedofili  čuvari vaših duša?

PITANJA AKO SI KATOLIK

ŠESTO  PITANJE.

Rimokatolike se uči da doktrina o misi u kojoj se uči da Isus mora umrijeti iznova,iznova i iznova savki put za vrijeme mise i to sakramentalno da ista žrtva koja se dogodila na kalvariji se iznova događa za vrijeme mise Isus umire sakramentalno,On mora umrijeti uvijek iznova,iznova,iznova. Sjetimo se da Gospodnja večera ili kako to Rimokatolici definirao Euharistija dolazi od Židovske Pashe koja je na spomen,podsjećaš se na nešto što je se već dogodilo Rimokatolička crkva kaže;ne to se stalno događa sakramentalno. Poslanica Hebrejima 7:26-27 Takav nam Veliki svećenik i bijaše potreban - svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa koji ne treba da kao oni veliki svećenici danomice prinosi žrtve najprije za svoje grijehe, a onda za grijehe naroda. To on UČINI JEDNOM PRINIJEVIŠI SAMOGA SEBE. Zašto onda svagdašnja misa ako Biblija jasno kaže da ne treba svagdašnja misa? Staro Zavjetne žrtve koje su se prinosile svaki dan su bile simboličke slike onoga što će Isus učiniti na križu,činjenica da je došao i to ispunio nije više potrebno da se tako nešto čini prema poslanici Hebrejima. Poslanica Hebrejima 9:12 ne po krvi jaraca i junaca, nego po svojoj uđe jednom zauvijek u Svetinju i nađe VJEČNO otkupljenje. Ako Biblija kaže da je vječno to znači;uvijek,uvijek i zauvijek nema kraja. Isus je to jednom zauvijek učinio to je za cijelu vječnost zašto onda misa?

Poslanica Hebrejima 10:12  Ali ovaj,pošto je ZAUVIJEK PRINIO JEDNU ŽRTVU ZA GRIJEHE,sjeo je zdesna Bogu. ZAUVIJEK PRINIO JEDNU ŽRTVU,piše jasno da je Isus prinio jednu žrtvu. Hebrejima 10:14 Jer JEDNIM PRINOSOM usavršio je zauvijek ona koji su posvećeni. Zapazite da piše jedan prinos koji je usavršio zauvijek,ne piše svagdašnji prinos koji će usavršiti. Ako je nešto usavršeno po definiciji ne može se poboljšati,kako možeš poboljšati ako je nešto usavršeno. Ova riječ usavršio je Grčka riječ;teleioo što znači:dovršiti,izvršiti,ispuniti. Činjenica da Rimokatolička crkva tvrdi da svaki papa je Petrov nasljednik sam apostol Petar je ovo zapisao; Jer je Krist JEDANPUT pretrpio za grijehe pravedan za nepravedne da bi nas priveo Bogu;UBIJEN JE U TIJELU ali oživljen je po Duhu.(1 Petrova 3:18). Jednom je usavršio za cijelu vječnost tako da više ne trebamo svećenika da to učini iznova,iznova i iznova kao u Starom Zavjetu što su činili svećenici. Ono što me začuđuje kao osobu koja dolazi iz Rimokatoličke pozadine je ovo:Isus je osudio Farizeje zato što su učili pouke Božje kao ljudsku tradiciju. Zadnje riječi u knjizi Otkrivenja kažu da ništa ne smijese dodati Bibliji. 1 Korinćanima 4:6 Time, braćo, smjerah na sebe i Apolona radi vas: da na nama naučite onu "Ne preko onoga što je pisano. Mojsije je opomenuo Izraelce da ne dodaju niti oduzimaju od Božje riječi,Isus je opomenuo ako tako nešto činiš bit ćeš osuđen na vječnu propast. Dali u Bibliji postoje stvari kao što su oprosnice,čistilište ili misa ili pokora po kojoj će ti se grijesi oprostiti,pokajanje je to koje te dovodi Kristu. Pokažite mi gdje u Djelima apostolskim su vjernici išli na ispovijedanje svećenicima ili bolje pitanje pokažite dali u Bibliji postoji riječ svećenik kako ga Rimokatolička crkva definira. Apostol Petar je jasno rekao da su svi koji vjeruju u Isusa Krista svećenici. Petar je rekao da smo svi svećenici a Isus je veliki svećeni,ne postoji  u Bibliji definicija svećenik kao što Rimokatolička crkva definira nego presbyter od koje smo dobili riječ Perzbiterijanci to su starješine neke zajednice,ne postoji posebno svećenstvo t.j kler sa hijerarhijom nego postoji samo svećenstvo svih Kršćana. Isus je rekao:Nikoga ne zovite Ocem kao religijsku titulu(Matej 23 poglavlje) Isus nam je zabranio da bilo koga nazivamo Ocem t.j papom ili svetim ocem ili da svećenika nazivom našim ocem(lat;pater) to je zabranjeno od Isusa da bude religijska titula,ne zovite nikoga Ocem niti svećenikom ocem jer jedan je vaš Otac koji je u nebu. Kome trebaš vjerovati Isusu ili Vatikanu,kome trebaš vjerovati Mariji ili Vatikanu,kome trebaš vjerovati apostolu Petru ili Vatikanu,kome trebaš vjerovati Pavlu ili Vatikanu? Na tebi je odluka! Kada sam se nanovo rodio od Duha i vode shvatio sam da moja Rimokatolička vjera i tradicija koju sam držao nije uopće utemeljena na Novom Zavjetu. Također sam uvidio koliko dragocjenih u Isusovim očima Rimokatolika koji slijepo slijede ove lažne doktrine i mnoge druge  lažne doktrine odlaze u vječnu propast dok u sebi misle da su na ispravnom putu u jedinoj pravoj svetoj i apostolskoj crkvi dok ona to uopće nije i zato sam ti postavio ovih šest pitanja jer Gospodin Isus želi da vidiš njega i njegovo kraljevstvo i da jednog dana budeš sa njim za cijelu vječnost,ja sam jednom bio slijep ali sada  po milosti Isusa Krista vidim t.j prije 13.g progledao sam sjajno svjetlo spasenja po vjeri u Sina Božjega a to je ono što Gospodin želi i za tebe.  Pokaj se za svoje grijehe,stavi svoju vjeru samo u Isusa i prihvati ga,priznaj da je jednom umro za tebe i uskrsnuo radi tvoga opravdanja i dopusti da svaki dan samo on vodi tvoj život  i to na temelju njegove riječi,sve drugo ostavi. On će te nanovo roditi Duh Svetim kao što ej učinio za mnoge Rimokatolike po cijelome svijetu,kao što je i mene,on će te spasiti. Ono u čemu se Marija radovala;u Bogu svome Spasitelju isto tako se i ti možeš radovati u Spasitelju jer on će te uistinu spasiti.