KRIST JE JEDINO SREDIŠTE DAROVA. 1 Dio
Efežanima 4:7 A svakome od nas dana je milost po mjeri Kristovog dara.
U ovome stihu je jasno da Pavao misli na svakog vjernika iako u 11 stihu istog poglavlja apostol Pavao navodi neke određene službe kao apostol,prorok,evangelizator,pastir i učitelj no Pavao započinje sa riječima svakome od nas što je totalna suprotnost nekim lažnim kršćanskim pokretima koji naglašavaju na individualnost kod darova što naravno i to ima svoje mjesto po Božjoj riječi no Božji naum je uvijek na korist zajedništva i jedinstva tijela Kristova a ne gurui koji su posebni i iznad drugih sa darom ili darovima.
Zapazimo da Pavao kaže da je svakome od nas dana milost što također ide kontra mnogih koji uzdižu dar iznad milosti pa onda dobiješ osobe koji smatraju dar svojim vlasništvom kao da su ga zaradili ili dobili zato što su oni neki posebni ili su pozvani u službu,kao da su oni izmislili bilo koji Božji dar pa imaju autorsko pravo koristiti ga kako hoće i koliko hoće ili ga prenositi na drugoga samo zato što su to oni odlučili još gore ima oni koji kažu da im je bog rekao da prenesu svoj dar na druge osobe izvrćući Biblijske stihove kako bi opravdali svoje prakse. Milost nema nikakve veze sa niti jednim čovjekom ona dolazi direktno od Boga zajedno sa Božjom voljom i sa Božjim darovima za svaku osobu ponaosob. Riječ Milost(Grč:charis) znači:milost (kao zadovoljstvo) ponašanja ili djela. U duhovnom smislu znači:Božanski utjecaj na nečije srce i njegov odraz u životu;uključujući zahvalnost. Također znači;naklonost(pokazati naklonost),ispružiti se prema(nekome). Milost,kao dar ili blagoslov dana nekoj osobi po Isusu Kristu. Riječ charis se prvenstveno koristi za Gospodinovu naklonost koju slobodno daje kako bi dao samoga sebe ljudima(jer On se uvijek ispruža prema ljudima). Hebrejska riječ;kana znači;milost,pružati se prema. Dakle i Grčka i Hebrejska riječ nam jasno kaže da čin Božje milosti kreće direktno od njega samog bez da čovjek ima utjecaja na to zato Pavao i kaže da nam je;dana milost a ne da smo je zaslužili. Kao što smo spašeni po milosti jer ništa nismo mogli učiniti da se spasimo t.j da platimo cijenu za naše grijehe ista stvar je i sa darovima ništa ne možeš učiniti da ih dobiješ osim da prihvatiš Božju milost koju je on svakome od nas dao. Darove nije čovjek stvorio niti ih je bio savjetnik Bogu kakvi će biti darovi i koliko će ih biti i kome će Bog dati ovaj dar ili onaj. U usporedbi o talentima vidimo da Gospodar određuje koliko će tko dobiti a ne sluge nažalost danas mnogi vjernici djeluju naopako pa zapovijedaju Bogu koji dar da im dadne i koliko da im dadne ne shvaćajući da ništa ne mogu dobiti ako im nije dano odozgor onako kako je milost dana svakome od nas.
Apostol Pavao kada govori o darovima Duha(što nisu jedini darovi od Boga) kaže;A ima RAZNOVRSNIH DAROVA,ali JE ISTI DUH,i RAZLIČITE SU SLUŽBE,ali JE ISTI GOSPODIN,i RAZNORAZNA SU DJELOVANJA,ali JE ISTI BOG KOJI RADI SVE U SVIMA.(1 Korinćanima 12:4-6) zapazimo u 6 stihu da Božja riječ kaže da je isti Bog koji radi sve u svima,tko to radi sve u svima? Bog!! Očito da vjernik je samo onaj koji treba surađivati sa Bogom jer On je taj koji;radi(Grčki:energeo);biti aktivan,učinkovit,uspješan,biti moćan,iskazati se,djelotvoran rad. Dakle! Dar je tu,u tebi ali ti nisi gospodar dara,ti nisi gospodar djelotvornosti,ti nisi moćan po tom daru,ne iskazuješ se ti po tome daru već milost od Boga koja ti je dana.
Prigovor od nekih je;kada ti Bog da dar onda ti je dao dar što znači neće ga uzeti natrag jer;Ne opozivi su darovi i poziv Božji(Rimljanima 11:29). Zasigurno da neće uzeti natrag ali Bog ih je uspostavio po svojim mjerilima i po tim mjerilima ćeš dati Bogu račun a ne po svojim izmišljenima mjerilima ili po mjerilima koji su izvrnuli Božju riječ. Sjetimo se da je Isus rekao da će mu mnogi doći koji su imali darove ali će im reći odlazite nikada vas nisam poznavao,dali ste primijetili što je Isus rekao u tim stihovima;Mnogi će mi doći i reći;zar nismo činili,zapažali te da su oni u centru“zar nismo“ Gospodin ne može upotrijebiti egocentrične ljude već one koji su Kristoliki koji žele ovo;GOSPODINE TI ČINI KROZ I PREKO MENE, JER BEZ TEBE NEMOGU NIŠTA(Ivan 15:5) JA IMAMO SAMO DANU MILOST. Isus je bio takav iako je znao da je Duh Gospodnji na njemu da čini čudesa,iscjeljenja,da djeluje u darovima no on je znao ovo;Ja sam od sebe ne mogu ništa(isto što je prvim učenicima rekao da bez njega ne mogu ništa),sve što činim,činim onako kako moj Otac čini(Ivan 5:19,30) vidite li razliku između ovoga“ja činim“ i „Bog će činiti ili čini“ nema niti malo fokusa na bilo kojeg čovjeka. Ljudi idoliziraju darove i službe što ih ne čini ništa drugačijim od gurua t.j posebne vrste božanskih darovitih ljudi(samo pod maskom kršćanstva) izdignuti iznad drugih što je u Božjim očima zlo. Na puno mjesta u Božjoj riječi vidimo da osobe koji su činile čudesa i djelovale u darovima su prvo stale i pomolile se,zašto? Jer su znali da nisu oni gospodari onoga što su primili već su morali čekati na Gospodara darova i čudesa. Istini na volju još ću ovdje napisati da Bog nije glup niti se želi rasipati sa svojim darovima niti daje svoje darove bilo kome već onima koji će biti poučeni njegovim pravilima(Biblijskim) upotrebe njegovih darova i koji neće biti egocentrični nego Kristocentrični sve van ovoga je krivotvorenost darova Duha ili bilo kojeg drugog Kristovog dara.
KRIST JE JEDINO SREDIŠTE DAROVA. 2 Dio
Apostol Petar nas opominje;Kako je SVATKO PRIMIO DAR,služite njime jedan drugome,ako dobri upravitelji mnogovrsne MILOSTI BOŽJE(1 Petrova 4:10). Vidi se jasna jednakost u nekim elementima kao i sa Pavlovim riječima iz Efežana 4:7. I ovdje vidimo da svatko je primio dar i darom/darovima treba/mo služiti međusobno i to kao dobri upravitelji a ne kao zli upravitelji mnogovrsne milosti Božje. Svatko je primio dar i zbog toga što je primio dar treba prvenstveno služiti drugima(a ne svome narcisoidnom egu) jer samo tako će biti dobar upravitelj ne prvenstveno zbog sebe nego zbog mnogovrsne Božje milosti što i jeste prvenstvena polazna točka jer svakom od nas je dana milost i to Božja milost.
Nadalje kaže Petar;Ako tko govori NEKA GOVORI KAO RIJEČI BOŽJE,ako tko služi,NEKA TO ČINI SPOSOBNOŠĆU KOJU BOG DAJE,da bi se U SVEMU PROSLAVIO BOG PO ISUSU KRISTU. Njemu NEKA JE hvala i moć uvijek i zauvijek. Amen!( 1 Petrova 4:11).
Vidimo jasno na tri mjesta stoji zapovjedni način;Neka!! To nije samo jedna od opcija ili još jedna od alternativa ili ja mislim ovo onaj misli ono,ovaj tumači onako ovaj tumači onako riječ je jasna:Neka!! Očito iz ovih stihova da čovjek iako ima danu milost kroz dar nije središte jer pogledajmo samo ove riječi;Neka govori kao; riječi Božje(Grčki;logion theos) znači:izjava Božja,proroštvo smisao ove dvije riječi bi bio:izgovorena živa riječ Božja kao kada je Bog davao proroštva kroz proroke jer korijen ove riječi je;logios što znači:tečno;govornik,rječit i odnosi se na trenutačno stanje a ne na prošlo stanje.
Nadalje;Neka to čini; sposobnošću koju Bog daje(Grčki:ischus hos theos choregeo) što znači;snagom kojom Bog snabdijeva. Zanimljiva je riječ;choregeo:biti plesni vođa(ili kolovođa;onaj koji vodi plesno kolo) tako da bi se moglo još prevesti ovako;da osoba koja ima dar služenja treba(neka) služi snagom kojom je Bog vodi(kao vođa plesnog kola). Tako! Vidimo jasno da opet Bog je centar a ne osoba. Bog i Božja snaga je ta koja vodi osobu da služi baš kao što vođa plesnog kola vodi ostale plesače iako plesači znaju plesne korake no vođa je taj koji vodi isto tako osoba može naučiti dosta toga o služenju,govoru i nekom drugom daru ali on nije vođa.
Nadalje kaže Petar;da bi se u svemu proslavio Bog po Isusu Kristu. U ovome svemu Boga se samo proslavlja po Isusu Kristu što znači da samo onako kako je Isus činio i zapovjedio svojim prvim učenicima da čine može proslavljati Boga nema drugog puta jer Isus je Put,Istina i Život! Neka je Njemu hvala i moć uvijek i zauvijek(bez prestanka) dok hodamo ovim svijetom sve drugo je manje vrijedno i bez njega je bezvrijedno.
KRIST JE JEDINO SREDIŠTE DAROVA. 3 Dio
Efežanima 4:7“ A svakome od nas dana je milost po mjeri Kristovog dara.“
Zapazimo da piše;po mjeri,ne piše punina Kristovog dara. Svakom od nas je dana mjera a ne punina jer sam Isus Krist je jedina punina i nitko drugi ne može biti punina. Zašto je ovako? Zato što se Bog Otac želi proslavljati u Sinu Isusu Kristu i želi da njegov Sin bude centar a ne čovjek.
Također jasno piše da je to Kristov dar što se odnosi samo na Isusa Krista. Ne postoji nešto kao ljudski dar pod Kristov dar,ne postoji crkveni dar,ne postoji nečija služba pod imenom nekog dara kao n.p.r služba iscjeljenja oslobođenja i.t.d. Niti jedan dar se nikada ne pripisuje čovjeku,nečijoj službi,nečijem pokretu(kao n.p.r sobe iscjeljenja,šatori oslobođenja i.t.d.) ovo sve su ljudske izmišljotine upakirane u kršćansko ime nekog pokreta ili nekih dobrih nastojanja oko propovijedanja evanđelja ali koji daju krivu sliku Božje milosti i Biblijsko razumijevanje darova. Nigdje u Pismu nećemo vidjeti da su darovi egocentrični kao kod mnogih kršćana već su Kristocentrični i na korist cijelom tijelu Kristovi jer Tijelo je sastavljeno od mnogih udova ali su jedno jer imaju jednu Glavu-Isusa Krista i jer su kršteni u jedno tijelo i napojeni jednim Duhom(1 Korinćanima 12:13).
Ne postoji nešto kao punina ljudske službe u smislu da je jedan službenik sam Isus na zemlji jer samo je u Isusu Kristu sva punina jer Pismo kaže da je sve podloženo pod njegove noge(Isusove noge) i da je Bog dao Isusa da bude Glava NAD SVIME U CRKVI(ne samo nad pola ili nad nešto malo) jer crkva je njegov tijelo,punina onoga koji ispunjava sve u svima,Crkva(kao cjelina) je punina onoga(Isusa) koji ispunjava sve u svima( ne piše samo u nekima) jer kao što je Krist jedan tako je i Crkva jedna i samo Isus Krist ispunjava sve u svima ne piše obrnuto da je Crkva ta koja ispunjava sve u svima nego Krist.(Efežanima 1:22-23).
Apostol,Prorok,Evangelizator,Pastir i Učitelj ili bilo koji drugi dar ima samo mjeru;Grčki metron što znači:mjera(metar),ograničena porcija,stupanj. Od ove riječi mi imamo riječ;metar. Dakle,moglo bi se reći da svatko od nas ima metar Kristovog dara(slikovito metar),ograničenu porciju Kristovog dara,stupanj Kristovog dara. Tako da Pismo ne govori o punini Kristovog dara zašto? Iako nije problem da Bog da puninu Kristovog dara ali Gospodin je to tako učinio radi zajedničkog dobra cijelog tijela Kristova da se nitko ne bi mogao uzdići iznad drugih kao u drugim neznabožačkim religijama u kojima uvijek ima netko tko je iznad drugih,uvijek je za zajedničko dobro,na dobrobit svih u tijelu Kristovu jer i sam Isus Krist je bio takav;jer Sin čovječji nije došao da mu služe nego da služi drugima(Marko 10:45,Matej 20:28)i tko želi biti prvi neka bude zadnji,tko želi biti starješina neka bude rob drugima(Matej 20:24-27).
To je milost,to se ne može zaraditi kroz post,molitvu,kroz teološku naobrazbu,po članstvu u nekoj crkvi,po tome koliko dugo si u nekoj crkvi,po tome koliko se daješ u rad za crkvu i.t.d jer to je samo po milosti,to je Božja volja i poziv osobi koja se svojevoljno treba odazvati naklonosti Božjoj,Božanskom utjecaju koji utječe na nečije srce i koje se odražava u nečijem životu to je Božja prihvatljiva volja,Božja povlastica to je Kristov dar to ne dolazi nipošto po bilo kome to je nebeski dar,to je nadnaravni dar u kojem čovjek prvenstveno nema udjela. To je ono što i sam Krist očituje kroz dar to je ono što se njega tiče a ne čovjeka to je dar(Grčki dorea) što znači dar;kao poklon. Na moderan jezik bi se moglo reći kao kada nekome daješ nešto bez da tražiš nazad ili bez obaveze povratka,besplatan dar,kao kada n.p.r konobaru daješ napojnicu to je nešto što daješ slobodnom voljom bez da tražiš nazad. Ovaj dar kao nagrada nije prvenstveno nešto što smo mi zaslužili nego zato što je Krist zaslužio jer on je platio cijenu jer Pismo kaže; A svakomu je od nas dana milost po mjeri dara Kristova. Zato govori;kad je uzašao na visinu ,“odveo je sužnje u sužanjstvo i dao darove ljudima“ A ono uzašao što drugo znači nego li to da je najprije sišao u donje krajeve zemlje. Onaj koji je sišao jest onaj isti koji je i uzišao iznad nebesa da bi sve ispunio.(Efežanima 4:7-10). Apostol Pavao ovdje citira Psalam 68:18;Ti si uzašao u visinu,odveo si sužnje u sužanjstvo,primio si darove za ljude i za buntovnike da bi Gospodin Bog prebivao među njima.
Riječ kao“sišao“ znači križ i smrt Gospodina Isusa Krist koji je ležao tri dana i tri noći u grobu a ovo“uzašao“ znači;uskrsnuće i uzašašće u nebo t.j kako Pismo kaže iznad svih nebesa direktno pred Božji tron Gospodin Isus Krist je svojom smrću i uskrsnućem dobio darove za ljude kako bi po tim darovima Gospodin Bog prebivao među njima po Isusu Kristu. Dakle! Samo po onome koji je platio cijenu za te darove, će se očitovati ili prebivati Gospodin Bog. Gospodin Bog boravi ili trajno prebiva po darovima onoga koji je odveo sužnje u sužanjstvo i koji je primio darove tako da je Gospodin Isus Krist zaslužan,tu zaslugu nitko nikada neće moći dobiti.
Gospodin Isus Krist je primio darove koje je dao ljudima iz jednog razloga da bi Gospodin Bog prebivao među njima. Ova riječ prebiva također nosi u sebi ideju smještaja( u smislu mjesto u kojem netko živi ili ostaje privremeno),trenutačno se nastaniti. Tako gdje Kristov dar prebiva tamo i Gospodin Bog prebiva jer to je svrha danog dara nekome. Tamo gdje nema Kristovog dara tamo nema niti Gospodina Boga jer tu ne prebiva Gospodina Bog t.j On se nije nastanio, nema njegove prisutnosti već krivotvoreni Kristovi darovi u kojima prebiva otac laži koji se pretvara u anđela svijeta.
KRIST JE JEDINO SREDIŠTE DAROVA. 4 Dio
Efežanima 4:11 I on je dao jedne za apostole a jedne za proroke a jedne za evanđelist a jedne za pastire i učitelje.
Apostoli,proroci i.t.d su po milosti Kristova mjera(određena Kristova porcija) Kristovog dara u ovome niti jedan čovjek nema svojevoljnog utjecaja jer to nije mjera ljudskog dara niti ljudska volja,niti ljudsko htjenje niti bilo što može učiniti da dobije bilo koji dar službe opisano u 11 stihu sve ove službe su sam Gospodin Isus Krist jer sva punina je samo u Njemu. I on je prije svega,sve je po njemu u skladu. On je i glava tijela,crkve:on je početak,prvorođenac od mrtvih da bi u svemu on imao prvenstvo jer se Ocu svidjelo u njemu nastaniti svu puninu(Kološanima 1:17-19). Darovi samo po njemu su u skladu tamo gdje darovi ne očituju samo njega tu nema niti sklada stvari nisu postavljenje zajedno jer nisu ujedinjene samo sa njim nego mimo njega zato imamo krivotvorene Kristove darove koje na površini izgledaju kao da proslavljaju Krista ali plod tih lažnih darova nije Krist nego usredotočenost na čovjeka sa darom koji sa sobom nosi lažljivog duha.
Kristovi darovi uvijek daju; prvenstvo(Grčki:proteuo)znači:biti prvi u rangu ili utjecaju. Kristovi darovi uvijek imaju nadmoćnost,oni nadmašuju sve drugu,njegovi darovi kroz osobe utječu samo po njemu na druge ljude, čovjek nipošto nikada ne može niti smije sebe staviti u ovu Kristovu poziciju prvenstva jer tada je sam sebe napravio idolom i zavodi druge oko sebe tim što sebe predstavlja samim Isusom Kristom. Prvenstvo i nadmoć pripada samo Isusu Kristu dok njegovi darovi teku kroz ljude kako bi Gospodin Bog prebivao među ljudima. U jednoj knjizi koju sam čitao prije par godina pisac je dobro rekao u vezi darova i službi;“Svaka služba ili dar je samo ispružena Kristova ruka prema drugima“ Dobro je napisao pisac knjige jer nikada čovjek ne smije biti taj koji će sebe nazivati Kristovom ispruženom rukom jer to je Isusa sam i nitko drugi a osoba koja služi je samo posuda koju Gospodin nosi u svojim rukama u sa kojom se služi.
„jer se Ocu svidjelo u njemu nastaniti svu puninu“ Ljudi koji su primili Kristove darove su primili darove zato što je se Ocu svidjelo svu puninu nastaniti u Isusu Kristu,nitko drugi se Ocu nije svidio pa da bi u njemu nastanio svu puninu nego samo u Isusu Kristu. Nažalost postoje sotonski poslanici koji tvrde da su baš oni apostoli,proroci koji tvrde da su posebno pomazani od Boga i da imaju uzvišeniji autoritet kada govore riječ kao da i sam Gospodin Isus govori,takvi zavodnici se uzdižu iznad Božje riječi i iznad Isusa Krista i plača će im biti gorka jednog dana.
Ako neka osoba ima Kristov dar za apostolsku službu taj dar u njemu će očitovati samoga Isusa Krista koji i sam jeste Apostol. Ako neka osoba ima Kristov dar za proročku službu taj dar u toj osobi će očitovati samog Isusa Krista koji i sam jeste Prorok. Ako osoba ima Kristov dar za evanđelistu taj dar u toj osobi će očitovati samog Isusa Krista koji i sam jeste Evanđelista. Ako osoba ima Kristov dar za pastirsku službu taj dar će očitovati samog Isusa Krista jer on jeste dobri Pastir. Ako osoba ima Kristova dar za učitelja taj dar u toj osobi će očitovati samog Isusa krista jer on jeste Učitelj i tako je sa svim darovima i službama-nema iznimke. Ne postoji nikakva druga alternativa ili surogat za ovo sve izvan ovoga su krivotvorene službe pod maskom Kristovih darova i službi. Naravno,ne pišem o savršenosti jer nitko nije savršen nego ovdje se radi o Kristovom daru kojeg je Duh Sveti darovao a koji jeste pomazanje.
Ponekad čujem neke kako kažu:“taj službenik ima pomazanje za apostolsku službu“ ili za proročku službu i.t.d. No! Da vidimo dali se milost i mjera(određeni dio Kristove vlasti) Kristovog dara očituje u njemu i kroz njega pa ću ti reći dali je to uistinu Kristov apostol(poput Petra,Jakova,Ivana,Pavla). Ne postoji nešto kao mnogovrsni apostolski darovi,mnogo vrsni proročki darovi i.t.d to je lažno učenje postoji samo mjera Kristovog dara kroz apostola ili proroka ali taj apostol ili prorok mora očitovati samog Isusa Krista jer on ne nosi svoj dar nego Kristov dar.
Kada netko ima Kristov dar onda to osoba ima i ona u tom Kristovom daru“pliva kao ruba u vodi.“ Naravno,postoji vrijeme Božjeg obučavanja i.t.d. Nogometnom treneru ne treba puno kako bi vidio dali neki kandidat ima dar za nogomet jer on to vidi,on to lagano prepozna jer se dar(talent) u kandidatu krije i daje neke naznake. Dali osobe koje su pozvane u službu trebaju se mijenjati i učiti to nije upitno i za to postoji vrijeme do određenog vremena kada je osoba spremna da je Gospodin otpusti u službu baš poput Pavla i Barnabe(Dj.ap 13:1-4). Gospodin Isus Krist daje svoje darove,on pozive,on oprema i on otpušta u njegovo vrijeme.
KRIST JE JEDINO SREDIŠTE DAROVA. 5 Dio
ZAŠTO JE DANA MJERA KRISTOVOG DARA U SLUŽBAMA APOSTOLA,PROROKA I.T.D?
Efežanima 4:12 za usavršavanje svetih,za djelo službe,za izgradnju tijela Kristova.
Božja svrha i plan za njegovu Crkvu je uvijek bilo jedinstvo. Nažalost tokom povijesti,kao i dan danas postoje stotine i stotine navodnih apostola,proroka,evanđelista,pastira i učitelja koji nose različita kršćanska denominacijska imena,stotine i stotine navodnih apostola,proroka i.t.d koji imaju svoje vjerske pokrete i svoje nauke,svoje financije,svoje članove,svoje crkvene zgrade,svoje teološke škole,svoje misije,svoje.. svoje…svoje.. i svoje i sve se svodi na ovakvo kršćanstvo,njihovo i naše,oni tamo i mi ovdje,oni tamo na kraju našeg grada i mi ovdje u ovoj ulici,oni tamo koji nose drugačije denominacijsko ime i mi ovdje koji imamo svoje tradicionalno denominacijsko ime,oni tamo koji slijede onog kršćanskog utemeljitelja njihove crkve sa njegovim učenjima i mi ovdje koji imamo svog kršćanskog utemeljitelja sa njegovim učenjima uglavnom sve kršćanske denominacije imaju ovakav stav-ama baš svaka od njih koliko god ih ima;samo u Pentakostalnom-Karizmatskom pokretu postoji preko 20.000 različitih denominacija bez da pišem o ostalim.
Kada vidimo ove stihove u Efežanima 4:3-16 stalno se provlači ideja o jedinstvu,jedno;apostol odiše u ovim stihovima jedninom među vjernicima,stihovi odišu ovima:Krist centar u svima i po svemu. Duh Sveti nije dao niti je Gospodin Isus zapovjedio da bude ovako što dan danas imamo a što se već razvija dvije tisuće godina i više. Sama molitva i želja Isusa je bila; Ne molim samo za ove nego i za one koji će na njihovu riječ vjerovati u mene: da svi budu jedno kao što ti, Oče, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu da svijet uzvjeruje da si me ti poslao. I slavu koju si ti dao meni ja dadoh njima: da budu jedno kao što smo mi jedno - ja u njima i ti u meni, da tako budu savršeno jedno da svijet upozna da si me ti poslao i ljubio njih kao što si mene ljubio.(Ivan 17:20-23). Isus želi ovo;savršeni u jednom(stih 23a) a ono što se već stoljećima odigrava u kršćanstvu je upravo suprotno jer buntovnici nikada nisu se htjeli podložiti Kristovoj nauci i nauci prvih apostola jer nikada buntovnici nisu htjeli jedinstvo onako kako je to Isusu htio i zato danas imamo cijelu šumu demonskih i heretičkih nauka u kršćanstvu i njihovim različitim denominacijama u kojoj postoji jedno „drvo“ koje slijedi samo Isusa Krista i nauku prvih apostola bezrezervno i takvi žele,mole i grade jedinstvo.
Uistinu kada čitamo Djela Apostolska vidimo kako se Isusova molitva ispunila,vidimo jednu Crkvu,jedno Tijelo Kristovo,jedinstvo,jedno zajedništvo i kad su došli problemi oko nekih stvari i bile su žestoke rasprave ali u svemu tome ostali su jedno kao što su Otac i Sin uvijek bili jedno.
Božja volja je jedinstvo vjernika jer je Isus taj koji je dao svoje darove i ti darovi pripadaju samo njemu i on ih neće dati bilo kome niti će svoje slave dati drugome,ono što njemu pripada to nitko ne može niti uzeti niti oduzeti,niti tko može otvoriti vrata niti zatvoriti,niti itko može mu reći kome će nešto dati. On svoje darove neće dati nekome tko će rasipati nego onome koji će skupljati onako kako je on to činio a ne kao što to misle i čine moderni sotonski poslanici upakovani u službu apostola,proroka i.t.d. Ili na njegov način ili nikako,ili ćeš se pokoriti njemu ili makni se,ili ćeš vršiti onako kako je on postavio stvari po svojoj Riječi ako nećeš onda si Božji neprijatelj a Pismo kaže da je Bog oganj koji proždire.
Mnogi lažni službenici i oni koji su se uhvatili u različite demonske nauke koje ih odvode od Gospodina i službe koju je imao za njih udaljuju se od Božje riječi i čine kontra onoga što Pismo uči i što je apostol Pavao rekao koja je svrha Kristovih darova,takvi čine strašnu štetu drugim oko sebe i vode ljude u propast jer i sami srljaju u propast jer svrha i Božja volja je jedinstvo a ne razdori;ne uspostavljanje različitih kršćanskih ogranaka t.j denominacija ili manjih grupica koji su otoci sami za sebe. Dakako,Pavao kaže da treba doći do hereza kako bi se pokazali prokušani no sa druge strane Pismo kaže da oni koji prave razdore su tjelesni oni koji nemaju Duha. Duh Sveti nikada ne vodi u razdore on vodi ljude od hereza i lažnih službenika ali nikada ne pravi razdore pod maskom kršćanskih pokreta jer svi kršćanski pokreti idu kontra onoga što je Pavao rekao i svi njihovi službenici idu kontra onoga što je Pavao rekao da je svrha Kristovih darova a to je:
a)za usavršavanje svetih.
b)za djelo službe.
c)za izgradnju tijela Kristova(a ne za izgradnju različitih kršćanskih denominacija).
1.USAVRŠAVANJE SVETIH
Pošto je sva punina samo u Kristu Isusu. Darove koje on daje on ih oprema svojom puninom t.j samim sobom ali ne u potpunoj vlasti jer sva vlast pripada na nebu i na zemlji samo njemu. U tijelu Kristovu postoje različite osobe od starijih,mlađih,muško,žensko,djeca i svatko do tih osoba je na nekom nivou svoga hoda u Gospodinu i u onoj mjeri vjere kojoj jeste. Ljudi rastu duhovno,sazrijevaju,sve više razumiju Božju riječ. Pošto je Gospodin Isus utro put za nas on poziva i daje svoje darove kako bi opremljeni službenici mogli biti ti koji će usavršavati svete i ići njegovim utrtim putem a ne svojim putem, ne da budu gospodari nad njima,ne da budu tirani u tlačitelji oni koji se uzdižu iznad njih nego da dopuste da se Kristov dar apostola,proroka i.t.d dalje očituje na onaj način kako se i kroz samog Gospodina Isusa Krista očitovao.
Usavršavati(Grčki:katartismos) znači:potpuno opremanje,završiti u potpunosti. Ova riječ ima smisao kada se n.p.r pravi kuća pa se treba u potpunosti opremiti ili kada se sređuje soba koju treba u potpunosti opremiti sa krevetom,ormari i.t.d.
Nažalost mnogi koji sebe nazivaju službenicima(a takvih ima jako puno u Hrvatskoj) ni sami nisu u potpunosti opremljeni a oni bi htjeli druge opremiti i onda im daju samo jadnu polovičnost koja nije ništa drugo nego iskrivljena slika onoga što je Božji plan kojeg je dao preko apostola Pavla.
Kristov dar kroz službenika potpuno oprema vjernike po modelu Isusa Krista i prvih apostola koji su prenijeli Kristovu nauku i objasnili je u poslanicama. Slikovito rečeno Isus Krist je dao nacrt i sve što je potrebno za potpuno opremanje Božje kuće(od temelja do krova) t.j njegovog naroda tako da njegovoj opremi se ne može ništa oduzeti niti nadodati sve je već sasvim jasno uspostavljeno a Kristov dar koji djeluje kroz službenika treba samo u potpunosti opremati vjernika po uzoru nacrta i opreme koju je Isus Krist već providio sve van ovoga nema nikakve veza sa Isusom Kristom niti se očituje njegov dar već ili je mješavina ili je u potpunosti suprotno.
Nitko ne može doći i reći da ima Kristov dar a ne oprema u potpunosti(usavršava) svete koja bi svjetovan vojska poslala n.p.r pješadiju a da ih u potpunosti ne opremi svime što je potrebno za pješadiju,ne bi li bio lud u ljudskim očima poljoprivrednik kada bi poorao njivu,potanjurao,izdrljao i nakon toga otišao kući i čekao kada će narasti pšenica kako bi ju požeo? Kakav bi to bio zidar koji bio zidao kući a u malter stavi samo pijesak i vodu i izgradi kuću a ne stavi smjesu koja veže pijesak i vodu dakako nitko ne bi ni lud tako nešto učinio no nažalost mnogi t.z.v službenici se upravo ponašaju ovako pripremaju napola njivu,ne daju potpunu opremu duhovnim vojnicima i grade napola jer niti samo nisu potpuno opremljeni mada misle da jesu ili kažu“dok idem usput ću još naučiti“ što je sve teška zabluda. Isus reče;dovoljno je učeniku da bude poučen kao njegov Učitelj i nije učenik iznad Učitelja! Dakako uvijek ostaje prostora da se uči ali onaj koji je pozvan da djeluje po Kristovom daru mora biti osoba koja je već dosta daleko prošla put svoga jedinog Učitelja kako bi mogla učiti druge. Netko je jednom rekao;“da bi nekog mogao dovesti do točke“B“ ili „C“ i.t.d i sam je morao proći točku“A“,“B“,“C“ i.t.d. Usavršavati mogu samo oni koji su već usavršavani donijeti potpunu opremu mogu samo oni koji su već potpuno opremljeni iako su već potpuno opremljeni opet sve je to samo Kristov milostiv dar koji djeluje kroz osobu a da osoba nije ničim to zaslužili jer Isus Krist je sve u svemu.
2)DJELO SLUŽBE
Zapazimo da obadvije riječi su u jednini;djelo i službe. Riječ služba(Grčki:diakonia) znači:pohađati(kao sluga),također se može prevesti kao;milosrdna potpora. Iako se ova riječ se povezuje učenjem no primarno njezino značenje je praktično služenje. Isus je dao sebe kao primjer;Jer ni Sin čovječji nije došao da bude služen,nego služiti i predati svoj život kao otkupninu za mnoge(Marko 10:45) Ova riječ:služi je Grčka riječ diakoneo što znaći;služitelj(sluga).
Među istinskim vjernicima ne postoji elitizam,ne postoje posebni odabrani i manje odabrani,ne postoje oni koji služe i oni kojima se služi t.j oni koji nisu obavezni činiti ono što su obavezni činiti neki drugi,dakako postoje stvari koje neki čine više neki čine manje ali poanta djelovanja Kristovog dara kroz službenike jeste da usavršavaju t.j u potpunosti opremaju svete za služenje drugima u jedinstvu a ne elitizam zato se i kaže djelo službe(u jednini) jer Kristov dar koji je izgradio onoga kroz kojeg djeluje milost Božja da bude također sluga će na druge to isto prenijeti. Isusa Krist je bio sluga a njegovi učenici su također bili sluge i druge su poučavali da budu sluge a ne posebna elita ljudi koji vladaju nad drugima i imaju samo određene propisane funkcije dok oni drugi ispod njih moraju služiti njima i onome što su im oni iznad njih propisali pod maskom nekakvog kršćanstva ovako nešto nipošto nema ništa sa Isusom Kristo niti će Kristov dar koji djeluje kroz nekog službenika ovako nešto učiti niti prakticirati.
Kao što sam prije napisao Kristovi darovi su dani za tijelo Kristovo a ne za pojedinca,iako dar djeluje kroz pojedinca ali to je samo Božja milost i ništa drugo a svaki vjernik se oprema da bude sluga drugima a ne samome sebi. Jer ste vi braćo na slobodu pozvani. Djelo službe je jednostavno biti onaj koji pohodi kao sluga,da služi i za to je dan Kristov dar po službenicima i to ne samo duhovne stvari nego i one praktične stvari. Apostol Petar je bio jedan od Gospodinovih apostola koji je bio među prvih dvanaest ali se nije ogradio i rekao ja neću poslužiti Kornelijeve poslanike neka to netko drugi učini nego piše da ih je ugostio t.j bio im je domaćin i to čak nije ni bio u svojoj kući nego kod kožara Šimuna. Isus je oprao noge svojim učenicima i pokazao svojim primjerom što znači biti istinski sluga.
Postoje u Božjoj riječi stihovi o kojima se jako malo govori i propovijeda a to su: "Tko će to od vas reći sluzi svomu, oraču ili pastiru, koji se vrati s polja: 'Dođi brzo i sjedni za stol?' Neće li mu naprotiv reći: 'Pripravi što ću večerati pa se pripaši i poslužuj mi dok jedem i pijem; potom ćeš ti jesti i piti?' Zar duguje zahvalnost sluzi jer je izvršio što mu je naređeno? Tako i vi: kad izvršite sve što vam je naređeno, recite: 'Sluge smo beskorisne! Učinismo što smo bili dužni učiniti!'"(Luka 17:7-10). Očito da se u ovoj usporedbi radi o tome da je Isus taj Gospodar a da su oni koji su pozvani u službu ti koji su beskorisne sluge,također se ovo meže primijeniti na svakog vjernika no poanta je da oni koji Kristovim darom po Božjoj milosti su beskorisne sluge jer trebaju činiti ono što im je naređeno,zašto su beskorisne sluge,jer ničim nisu mogli zaraditi niti zadobiti Kristov dar kojima druge opremaju jer je to samo Božja milost;nezaslužena naklonost.
Mnogi ne vole ove Isusove riječi“beskorisne sluge“ jer nisu opremani po Kristovom daru za djelo službe već neki krivotvoreni darovi pod maskom Kristovih darova koji ih oblikuju prema iskrivljenom obliku kršćanstva tako da imamo napuhane osobe koji okolo hodaju sa svojim „balon egom“ koji će jednog dana biti probušen te će biti osramoćeni jer će uvidjeti da nisu pozvani da budu gospodari već sluge onako kako je i sam Isus Krist bio sluga. Kristov dar ne oprema vjernike da budu samoživi već da budu fokusirani prije svega da služe drugima kako god mogu i znaju,krivotvoreni kristov dar oprema ljude da budu samoživi i da uvijek kreću od samih sebe. Kristov dar oprema vjernike da stave druge ispred sebe kao što je to i sam Isus Krist činio jer to je djelo njegove službe.
3)IZGRADNJA KRISTOVA TIJELA.
Riječ izgradnja je Grčka riječ oikodome što znači:djelo izgradnje,izgraditi,zgrada(građevina). Riječ doslovno znači:graditi kuću.
Matej 7:24-27 nam govori da postoje samo dva graditelja mudri koji gradi na stijeni i ludi koji gradi na pijesku. Obojica su uspjela sagraditi svoje kuće ali samo je jedna opstala a to je ona koja je sagrađena na Stijeni t.j na Isusu Kristu. Isus kaže tko sluša moje riječi i izvršava ih je kao mudri graditelj to su oni koji slušaju t.j uče i kasnije izvršavaju ono što su naučili tako da čvrsto stoje na Stijeni te kroz Kristov dar Božjom milošću druge izgrađuju po uzoru jedinog Učitelja Isusa Krista. Sa druge strane postoji oni ludi graditelji koji grade na pijesku to su oni koji ne slušaju njegove riječi niti ih izvršavaju takvi krivotvore kristove darove te odvode druge zajedno sa sobom u ovo;“I njezina je ruševina bila velika“(27 stih).
Kristov dar po milosti Božjoj izgrađuje ljude po uzoru Isusa Krista da vjernici budu izgrađeni na sliku Isusa Krista i zato oni koji su izgrađivati tako mogu uvijek stajati na toj Stijeni dok oni koji nisu izgrađivati po Kristovom daru nego po krivotvorenom daru po maskom dara kristova takvi se ruše i padaju i njihove crkve su ništa drugo nego duhovna velika ruševina koja na sebi nosi nekakvu religioznu kršćansku masku. Kristov dar izgrađuje te na Stijeni,krivotvoreni dar te izgrađuje na pijesku ovi prvi će stajati zauvijek dok ovi drugi neće stajati zauvijek.
Apostol Pavao koji je imao Kristov dar za službu apostola je dobar primjer kako djeluje jedan istinski apostol:Jer mi smo Božji suradnici,vi ste Božje gospodarstvo,vi ste Božja građevina(1 Korinćanima 3:9).
a)Kristov dar u službeniku očituje suradnju sa Isusom Kristom na izgradnju svetih ako nije utemeljeno na ovom principu onda je to lažni službenik.
Pavao kaže da je on Božji suradnik(Grčki:sunergos) što znači:zajedno raditi. Apostol Pavao je bio suradnik on nije bio “gazda“ niti“zvijezda vodilja“ on je morao surađivati sa Gospodinom Isusom jer nije on bio glava Korinćanima. Pavao je radio točno onako kako mu je njegov Gospodar naredio. Baš poput Mojsije kome je Bog ovo naredio;pri gradnji Prebivališta i svega u njemu postupi točno prema uzorku koji ti pokažem(Izlazak 25:9) Također ovaj dio se spominje u poslanici Hebrejima;Jer on govori;Pazi napravi sve po modelu koji ti je pokazan na gori(Hebrejima 8:5).
Mojsiju je Bog rekao da mora točno sve napraviti onako kako je vidio,nije smio niti dodati niti oduzeti. Mojsije je imao samo jedan uzorak ili model po kojem je morao praviti da je samo jednu malu sitnicu promijenio to ne bi više bio originalno Božji plan. Mojsije je surađivao sa Bogom oko onoga što je bio Božji plan a ne Mojsijev plan,ono što je bio Božji uzorak(jednina) ili Božji model(jednina) a ne Mojsijev uzorak(model) postoji samo jedan uzorak ili model sve van ovoga je krivotvorina. Očito prema poslanici Hebrejima da šator koji se spominje u Izlasku je bila samo sjena onoga koji je trebao doći a to je Mesija Isus Krist tako da u Novom Savezi postoji samo jedan uzorak(model) a to je Gospodin Isusa Krist i po kojem se izgrađuje vjernike. Kao što je Mojsije surađivao sa Bogom vidimo da je također i Pavao surađivao sa Gospodinom Isusom. Za to se trudim boreći se po njegovoj djelotvornosti koja moćno djeluje u meni. (Kološanima 1:29). Očita suradnja Pavla i Gospodina no djelotvornost koja je bila moćna u Pavlu je bila Božja a ne njegova nema egocentričnosti već Kristocentričnosti kod apostola Pavla. Jer onaj koji je djelovao u Petrovom apostolstvu među obrezanima,bio je moćan i u meni među Poganima.(Galaćanima 2:8). Kristov dar apostolstva je djelovao po „onome“ t.j Isusu Kristu i u Petru i u Pavlu.
Ali milošću Božjom jesam što jesam i njegova milost koja mi je darovana,meni nije bila uzaludna. Naprotiv,trudio sam se puno više nego svi oni,ali ne ja,nego milost Božja koja je bila sa mnom.(1 Korinćanima 15:10). Koliko Pavao naglašava milost u samo ovome jednom stihu za njega je to što je primio Kristov dar za apostola i sve što je činio u suradnji sa Gospodinom bila darovana milost ništa više od toga,on nije isticao Kristov dar koji je dobio već milost;ispruženu Božju ruku,nezasluženu naklonost.
KRIST JE JEDINO SREDIŠTE DAROVA. 6 Dio
Pavao kaže da je imao vlast na izgradnju a ne na rušenje(2 Korinćanima 10:8).
Istinski Kristov dar kroz apostola proroka i.t.d nikada ne ide kontra ovoga,jedinu vlast koju ima je na izgradnju. Prođimo kroz sve Pavlove poslanice(a može i druge) nećemo naći niti jednog slova da se vlast službenika povezuje sa bilo čim drugim osim na izgrađivanje vjernika jer vlast koju su dobili od Gospodina Isusa Krista je bila dana da izgrađuje vjernike po modelu Isusa Krista a ne po svome modelu. Pavao kaže:Nasljedujte mene KAO što i JA NASLJEĐUJEM Krista(1 Korinćanima 11:1). Kristov dar koji djeluje kroz službenika će uvijek ljude voditi da prvenstveno slijede samog Krista jer će taj Kristov dar u njemu očitovati se prema van a to očitovanje će biti sam Gospodin Isus Krist. Prema Grčkom bi bilo:Imitirajte mene kao što i ja imitiram Krista. Kako će se znati dali netko doista ima Kristov dar po milosti Božjoj na izgradnju vjernika,znati ćeš po tome koga službenik imitira i ne samo to taj isti službenik će učiti da i drugi imitiraju Krista ne samo po učenju ili izgrađivanju nego i po onome što vide u njegovom životu te tako mogu oni oko njega vidjeti onoga koji mu je dao svoj dar i nasljedovati njega i onoga koji mu je dao svoj dar po Božjoj milosti(1 Korinćanima 4:15-16). Istina,trebamo nekoga“preko čijih leđa ćemo gledati“ ali taj ne smije nipošto biti jedini centar! Efežanima 5:1 Budite,dakle sljedbenici(Grčki:imitatori) Božji kao ljubljena djeca. Službenik i Isus Krist su oni koji surađuju i dar koji ima službenik mora očitovati onoga koji je dao dar na izgradnju po uzoru onoga koji jeste vlasnik dara a to je sam Gospodin Isus Krist.
„Vi ste Božje gospodarstvo,vi ste Božja građevina“(1 Korinćanima 3:9)
b)vjernici su Božje gospodarstvo-Božja građevina. Vjernici su Božji uzgoj,Božja farma nešto kao što poljoprivrednik obrađuje u biti to je smisao te riječ. Vjernici su Božja građevina,Božja arhitektura nešto što Bog gradi i podiže kao kada netko gradi kuću. Iako Bog koristi službenike sa Kristovim darovima, sveti su oni koji pripadaju samo njemu. Pavao nije rekao da su oni njegovo gospodarstvo i njegova građevina jer niti je on niti bilo tko drugi dao“ sjeme“ Božje riječi za gospodarstvo niti je nitko drugi dao uzorak izgleda istinske Crkve to pripada samo Bogu a svaki službenik je onaj koji ili sadi ili zalijeva a Bog je taj koji daje da raste jer:“je svaku kuću netko sagradio,a onaj koji je sve sagradio jeste Bog. I Mojsije je doista bio vjeran u svoj kući njegovoj kao sluga,za svjedočanstvo o onome što se trebalo govoriti,ali je Krist,kao Sin,nad kućom njegovom:njegova smo kuća mi….(Hebrejima 3:4-6). Pismo kaže;“njegova smo kuća mi“,jedna je kuća koja je opisana sa „mi“ više vjernika i ovo je ono što Kristov dar mora izgrađivati u vjernicima ako je suprotno to onda nema ništa sa Isusom Kristom i njegovim Kraljevstvom. Stoljećima lažni službenici pod maskom kršćanstva grade mnoge kuće sa različitim kršćanskim imenima i razdvaja one koji trebaju biti jedno kao što su Otac i Sin jedno.
Kristov dar druži u ruci originalni plan Crkve po uzorku kakvu je Isusu utemeljio i na temelju tog Kristovog uzorka izgrađuje svete, on samo surađuje sa glavnim „framerom“ u njegovom gospodarstvu on samo surađuje sa glavnim arhitektom dok izgrađuje Kristovim darom po Božjoj milosti svete. Lažni službenici koji se pretvaraju da su sluge pravednosti i krivotvore kristove darove su uzeli pod svoje Božje gospodarstvo i Božju građevinu ili pak imaju krivotvoreno božje gospodarstvo i krivotvorenu božju građevinu miješajući sjeme Božje riječi sa lažnim sjemenom i izmijenivši originalnu Božju građevinu sa svojim elementima dodaj ili oduzimaju. Sjetimo se usporedbe o sijaću;postoji pšenica-sinovi dobra t.j istinski vjernici i kukolj-sinovi zla t.j lažni vjernici jedni su posađeni od Isusa Krista koji su izrasli u pšenicu drugi su posijani od sotone koji su izrasli u kukolj,jedni su sinovi svjetla,drugi su sinovi tame,jedni su sinovi blagoslova,drugi su sinovi prokletstva,jedni su rođeni od vode i Duha,drugi su duhovno mrtvi,jedni su sjena onoga koji je zdesna Bog oni su djeca Božja,drugi su djeca đavolska;koja je ponekad jako teško razlikovati jer između pšenice i kukolja postoji sličnost dok ne dođe do žetve. Kristov dar izgrađuje ono što je Isusu posijao na svome gospodarstvu a to je pšenica dok krivotvoreni kristovi darovi izgrađuju kukolj jer ih je neprijatelj posadio. Kristovi darovi izgrađuju po Isusovoj riječi jer i sama osoba koja ima Kristov dar sluša i izvršava u potpunosti Kristove riječi tako da može druge izgrađivati na Stijeni na tom čvrstom temelju. Krivotvoreni kristovi darovi ne slušaju Kristovu riječ ili imaju neki“koktel“,mješavinu laži sa istinom pa tako da izgrađuju osobe na pijesku jer i sami ne slušaju niti vrše Kristove riječi u potpunosti.
Iskrenost,trud,nastojanja i dobri motivi nisu dovoljni koliko god izgledali na prvi pogled Kristoliki već što se izgrađuje i kako izgleda građevina dali je prema originalu koji je pretrpio izmijene ili je prema originalu kojeg je sam Gospodin Isus Krist kreirao.
c)Kristov dar kroz službenika ima samo jedan temelj a to je samo Isus Krist.
Prema Božjoj milosti koja mi je dana,ja sam,kao mudri graditelj postavio temelj;a drugi nadograđuje. Ali neka svatko pazi kako nadograđuje. Jer nitko ne može položiti drugog temelja osim onoga koji je već postavljen a taj je Isus Krist.(1 Korinćanima 3:10-11).
Ovdje opet vidimo da Božja riječ kaže da je to Božja milost,Bog je se ispružio prema Pavlu i dao mu Kristov dar apostola kako bi Kristov dar djelovao kroz njega a ne Pavao. On je kao mudri graditelj što je očito povezao sa onim što je Isus rekao o mudrom i ludom graditelju postavio temelj koji na sebi nosi ime Isus Krist i ničije tuđe ime ne može ovaj temelj zamijeniti.
Kristovi darovi(apostol,prorok i.t.d) uvijek postavljaju samo jedan temelj a to je Isus Krist. Tokom godina i godina navodne crkvene povijesti kako to neki zovu bilo ih je stotine i stotine koji su gradili na lažnom kristovom temelju što u biti niti nije Kristov temelj i danas kad vidimo sve te kršćanske pokrete jasno se može vidjeti:kada se gleda u originalni uzorak istinske Crkve koju su izgrađivali ljudi sa Kristovim darovima, da su neke totalna duhovna ruševina a neke sa vremena na vrijeme malo poprave i nabace malter i okreće zidove kako bi pokrpali svoje promašaje i kako bi sakrili rupe lažnih nauka sa još profinjenijim lažnim naukama no oni su i dalje kako je Isus rekao;okrečeni grobovi puni truleži i mrtvačkih kostiju,čaše oprane izvana ali su iznutra pune prljavštine,gujina gnijezda,licemjeri,sinovi pakla i bezumnici jer nema neka velike razlike između njih i farizeja.
Ne postoji mogućnost postavljanja drugog temelja jer tako apostol Pavao kaže koji je primio po milosti Božjoj Kristov dar apostola i Božju milost da djeluje na izgradnju svetih na jedinom temelju,sve drugo izvan ovoga uopće nema ništa sa Isusom Kristom i njegovim Kraljevstvom. Apostol Pavo kaže da je kao mudri graditelj postavio temelj on nije postavio svoj temelj već temelj Isusa Krista.
KRIST JE JEDINO SREDIŠTE DAROVA. 7 Dio
KRISTOVI DAROVI OČITUJU NJEGOVO IME
Prvenstveno da vidimo što bi značilo ime u Biblijsko vrijeme. U vrijeme Isusa a i prije ime neke osobe nije bilo samo zapisano ime na papiru kao danas ime je predstavljalo osobu ono što ona jeste i što je njezina narav.
U Starom Savezu je Bog davao novo ime nekoj osobi sa određenom svrhom za vrijeme života te osobe ali i za budućnost,svrha promijene nečijeg imena je također imala oznako da je narav i svrha osobe izmijenjena tako Abram(viši otac) je dobio ime Abraham(otac mnoštva),Jakov(onaj koji hvata petu) u ime Izrael(Božji princ ili on će vladati poput Boga). Za obećanog Mesiju proroštvo ga naziva Emanuelom(Izaija 7:14) što znači Bog s nama(Matej 1:21-23). Upravo ovo proroštvo se odnosi na Mesiju Isusa Krista Nazarećanina(Yeshua ha Mashiah mi Nazerat) tako da Isusovo ime znači Bog sa nama ili prema Hebrejskome;sa nama je Bog. Također knjiga Otkrivenja kaže da Isusovo ime je riječ Božja(Otkrivenje 19:13),ime iznad svakog drugog imena(Filipljanima 2:9-10).
Dakle,vidimo da ime u Božjoj riječi očituje i samu osobu kao što ime Isusu(Yeshua) znači;spasenje ili Bog(YHWH) oslobađa,spašava(svoj narod). Također iza imena stoji i očitovanje samog imena kroz osobu koja nosi određeno ime.
Osoba koja je nanovo rođena od Duha i vode ona postoje novo stvorenje u Kristu Isusu(2 Korinćanima 5:17) i takav osoba je stvorena u Kristu Isusu za dobra dijela koja je Bog unaprijed pripremio(Efežanima 2:10). A svima koji su ga prihvatili njima je dao moć da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u ime njegovo;koji nisu rođeni od krvi,ni od volje tjelesne ni od volje muškarca nego od Boga(Ivan 1:12-13).
Nanovo rođena osoba je postala dijete Božje i ona vjeruje u Isusovo ime jer je rođena od samog Boga i zbog toga nanovo rođena osoba nosi u sebi ime Isus jer sam Duh Sveti je u njoj koji želi samo proslavljati Gospodina Isusa Krista(Ivan 16:14-15). Isus je sebe izjednačio sa svojom Crkvom;Tada je pao na zemlju i čuo glas koji mu govori;Savle,Savle,zašto me progoniš? A on je rekao;Tko si ti Gospodine. A Gospodin je rekao;Ja sam Isus koga ti progoniš.(Dj.ap 9:4-5) Isus i Crkva su jedno pa tako njegovo ime i njegova Crkva koja nosi njegovo ime su jedno. Svaka osoba koja se nanovo rodi postaje dio tijela Kristova t.j istinske Crkve i ta osoba ne nosi više staro ime nego je dobila novo ime koje je u njoj i po kojem živi i u koje vjeruje tako da i darove koje je primila po Božjoj milosti će očitovati se po nome koji je Duhom Svetim rođen od Boga a to je sam Gospodin Isus t.j Bog koji je sa nama to ne znači da je itko drugi sam Gospodin Isus Krist na zemlji ali njegovo ime djeluje u njoj i kroz nju po imenu Isus. Sam Gospodin sve što on jeste i što može djeluje kroz osobu koja je po milosti Božjoj primila Kristov dar dok sama osoba; ne po samoj sebi, već po onome koji stoji iza imena može očitovati samo ime jer ga samo on(Isus-Sin Božji) može očitovati bez upletenosti ljudske snage ili ljudske volje na prvom mjestu jer osoba je tu da surađuje sa Gospodinom Isusom Kristom t.j njegovim imenom.
Ako iza imena stoji sama osoba koja očituje svoje ime tada i plodovi tog imena će biti jasni i vidljivi po samoj osobi koja nosi ime ovo dvoje se nikako ne mogu razdvojiti,ne može netko imati Isusovo ime a da ne očituje samu osobu njegovog imena. Lažni kristi koji također čine neke stvari u isusovo ime ne očituju samu narav Gospodina Isusa Krista(sve što on jeste i može) jer to ime nemaju u sebi niti su rođeni odozgor kao što nisu niti stvoreni u Kristu Isusu pa tako ne mogu niti činiti dobra djela koja je Bog unaprijed pripremio.
A Ivan mu je odgovorio rekavši;Učitelju,vidjeli smo jednoga kako izgoni demone u tvoje ime a ne slijedi nas pa smo mu zabranili jer nas ne slijedi. Ali Isus jer rekao;Ne branite mu. Jer nema nikoga tko bi činio čudo u moje ime i olako govorio zlo o meni. Jer tko nije protiv nas,za nas je.(Marko:9:38-40).
„u moje ime“ epi mou onoma također se može prevesti;nadređeno mome imenu. Kristovi darovi koje ljudi primaju po Božjoj milosti će uvijek biti nadređeni njegovom imenu a ne ljudskom imenu. Kada poslanik ide u ime kralja on je nadređen imenu kralja koji ga je poslao zato je se govorilo;“u ime kralja“ i kad bi poslanik tako rekao to bi značilo da iza tog poslanika stoji sam kralj. No ako imate lažnog poslanika koji bi i rekao „dolazim u ime kralja“ u tome nema vjerodostojnosti i ubrzo kad se sazna da je lažni poslanik slijedi kazna jer se lažno predstavljao pod imenom kralja koji postoji ali nije njegov kralj jer nije podređen tom istom kralju.
„i olako govorio zlo o meni“ kai dunamai tachu kakologeo me“ također se može prevesti;“da bi bio u mogućnosti ubrzo govoriti bezvrijedno o meni.“
Očito iz Isusovih riječi se može vidjeti da osoba koja djeluje u Kristovom daru kao n.p.r dar čudesa koja to čini u njegovo ime neće nikada govoriti bezvrijedne stvari o Isusu Kristu jer sam Gospodin Isus Krist djeluje u njoj i kroz nju po svome imenu jer i sam stoji iza svog imena. Možemo vidjeti mnoge lažne službenike koji čine čudesa u isusovo ime a nakon toga jasno se može vidjeti koliko puno uče bezvrijednih stvari o Isusu,to su učenja koja nemaju vrijednost za Isusa Krista,to su učenja i propovijedi koje obezvrjeđuju Kristovo Evanđelje i njegovu nauku,to su učenja i propovijedi koja obezvrjeđuju apostolsku nauku jer nema Kristovog dara u takvim lažovima jer se Isusovo ime ne očituje u njima i po njima zato što u njima nema onoga koji stoji iza tog imena;sam Gospodin Isus Krist. Njegovo ime je očitovanje potpune riječi Božje bez oduzimanja ili dodavanja,njegovo ime je iznad svakog drugog imena i ako svatko drugo ime nije nadređeno njegovom imenu u tome leži neki drugi duh,neko drugo evanđelje i neki drugi krist što je buntovan i ponosan duh koji dolazi od oca laži i koji krivotvori kristove darove.
A ovi će znakovi pratiti one koji povjeruju;u moj ime će izgoniti demone,novim će jezicima govoriti,zmije će uzimati,i ako popiju što smrtonosno nipošto im neće nauditi,na bolesne će polagati ruke i oni će ozdraviti. Tako,dakle nakon što im je Gospodin to rekao bio je uzet u nebo i sjeo zdesna Bogu. A oni su otišli i propovijedali svuda;Gospodin je s njima surađivao i potvrđivao riječ popratnim znakovima. Amen(Marko 16:17-20).
U ovim stihovima vidimo nekoliko darova Duha,dar govora u jezicima,dar iscjeljenja i dar raspoznavanja duhova(jer očito je da moraš raspoznati dali je prisutna demonska aktivnost prije nego se demon izgoni). No! U ovome tekstu nije svrha pisanja o svakom daru posebno.
Želio bih da vidimo nekoliko bitnih riječi u ovim stihovima. Prvo bih htio da vidimo ovu riječ:znak(znakovi). Ova riječ znak(Grč:semion) se prevodi kao znak no danas svatko može tvrditi da čini znakove ili kako se još prevodi čudesa u Isusovo ime. Kako onda jasno prepoznati laž od istine?
Ova riječ(semion) prvenstveno znači:indikacija,naznaka,pokazatelj,nagovještaj. Znak ili dio informacije koji daje naznaku nečega ili nekoga.
Isus je rekao da je prorok Jona bio(semion) Mesiji koji će doći,prorok Jona je bio nagovještaj,indikacija,naznaka onoga koji je trebao doći. Prorok Jona nije bio sam po sebi Mesija već indikator t.j naznaka(znak).(Matej 12:39,Luka 11:29). Kada dijete ima temperaturu(vrućicu) to je naznaka,indikator da se tijelo bori protiv neke bolesti. Kada auto troši previše ulja to je naznaka,indikator da nešto ne valja sa motorom ili je nešto drugo problem,kada na kući počnu pucati zidovi to je indikator,naznaka da nešto nije u redu sa temeljom kuće;ili nije dobro zidano,kada se na krovu pokažu sa vremenom ulegnuća na gredama to je naznaka da su grede već dosta stare i da ih uskoro treba mijenjati,ako drvo ne raste i ne razvija se onako kako treba t.j onako kakva je njegova vrsta to je naznaka da vlasnik tog drveta ne tretira ga dobro ili je sadnica loša.
Na isti način Kristovi darovi su(semion) onoga koji ih je dao po svojoj milosti. Darovi Duha ili bilo koji drugi Kristov dar je ništa drugo nego indikator,naznaka,nagovještaj,znak njegovog imena po kojem se ti isti darovi očituju;sjetimo se da njegovo ime očituje samog njega sve što on jeste i što može i što želi kako ovo znamo,očito je jer;“ Gospodin je s njima surađivao i potvrđivao riječ popratnim znakovima“ Božja riječ kaže da je Gospodin surađivao i potvrđivao…. popratnim znakovima a ne oni koji su bili poslani da čine,oni su bili poslani da čine ali je Gospodin Isus Krist činio drugim riječima Gospodin Isus Krist je sam sebe potvrđivao kroz darove i službe kroz znakove t.j naznake,indikacije koje su ljude upućivali na njega a ne na čovjeka.
Krivotvoreni kristovi darovi uvijek idu suprotno od ovoga oni čine u Isusovo ime i ponekad je to toliko lukavo da u početku zna izgledati kao da indicira na Krista ali sa vremenom se pokaže da je sve indiciralo na čovjeka;lažni apostoli,proroci i.t.d su preuzeli ulogu Glave t.j Isusa Krista jer lažni znakovi indiciraju na njih i vode ljude samo na njih ili onaj lukaviji oblik koji ponešto vodi k Kristu dok veliku većinu onoga što se govori se fokusira na ono što čovjek misli i kaže o Božjoj riječi.
Znak ili indikacija,naznaka uvijek nas vodi ka nekome,znakovi uvijek nekoga predstavljaju. Kada želim negdje doći autom sve što trebam je pratiti znakove na cesti i doći ću do željenog cilja jer natpis na znakovima će me točno dovesti do željenog mjesta isto tako je i sa darovima koji su ljudi primili po Božjoj milosti oni su tu da vode ljude ka Isusu Kristu i nikome drugom,oni su tu da predstavljaju samo Isusa Krista sve van ovoga je netko ili( nešto) tko je došao i okrenuo originalni znak u drugom smjeru ili iščupao originalni znak i postavio neki drugi znak sa kršćanskim nazivom na sebi te na takav način krivotvori kristove darove uglavnom uz pomoć oca laži i njegovih palih anđela.
Znak ili naznaka(indikacija) je tu da te također informira ako na znaku piše da ideš za Beć onda ti taj znak daje informaciju u kojem pravcu ideš. Ako tražiš ulicu Vladimira Nazora i kad nađeš znak na kojem piše ulica Vladimira Nazora onda imaš informaciju da su u ulici Vladimira Nazora ne možeš biti u nekoj drugoj ulici jer znak jasno kaže da je to ta ulica koju si tražio. Isto tako je i sa Kristovim darovima koji su ljudi primili po Božjoj milosti oni ljude informiraju o onome koji ih je dao o samom Gospodinu Isusu Kristu,znakovi informiraju vjernike dali očituju Isusa Krista ili nekog drugog lažnog krista koji čini čudesa u isusovo ime kojih se treba čuvati i od kojih treba bježati što dalje.
Drugo što želim da vidimo je ovo;“ potvrđivao riječ“ U Grčkom jeziku postoje dva izraza za riječ:a)Rhema; je živa i trenutačna izgovorena riječ. b)Logos; je već izgovorena riječ koja može također biti i zapisana. Rhema je kao note koje netko svira dok logos su te iste note zapisane iako jedno i drugo očituju note ali jedno je živo dok drugo nije već mrtvo slovo na papiru ali dakako oboje vrijede.
Tako da u ovom stihu Božja riječ kaže da Gospodin potvrđuje riječ(logos) a ne Rhemu. Dakako,Gospodin će potvrditi i Rhemu to nije upitno,no ta Rhema uglavnom je podložna logosu nikako obratno. Zbog naglašavanje Rheme i navodne „slobode u duhu“ danas postoje različiti kršćanski ekstremni pokreti koji u svemu vide Rhemu a sve što ih navodna Rhema vodi da čine ide kontra Biblije i zdravog razuma neke stvari graniče sa totalnim ludilom. Gospodin koji je dao Kristove darove potvrđuje jasnu zapisanu riječ(logos) i ovo je jako bitno,jer, kada ljudi idu izvan ovoga okvira na jako opasnom su terenu i hodaju po jako tankom ledu. Potvrđivati(Grčki:bebaioo) znači;učiniti stabilnim,postojanim,također ova riječ nosi u sebi ideju stanja kao baze(temelja). Kristovi darovi koje su ljudi dobili po milosti Božjoj čine stabilnom Božju riječ,Kristovi darovi ne donose nestabilnost Božje riječi nego postojanost. Kristovi darovi također uspostavljaju čak i kroz nadnaravne darove bazu(temelj) Kristove riječi(Logos) u drugima jer on će potvrđivati ono što je on rekao i samo ono što je on rekao može držati ljude u stanju utemeljenosti u njemu.
Kada pogledam ono što se danas naziva kršćanstvom vidi se toliko nestabilnosti u nauci,službama,darovima Duha i.t.d i to se dešava zato što ljudi ne slijede logos već miješaju logos sa Rhemom neki to nazivaju ekstra otkrivenja ili demonska nauka koja se zove van Biblijska otkrivenja,ljudi koji slijede tu nauku tvrde da su čuli živu božju riječ(rhema) ali te lažne objave koliko god nekada bile maskirane u Biblijske stihove vode ih od jasne Kristove zapisane riječi(logos) i Gospodin Isus Kriste ne potvrđuje takvu riječ niti su to očitovanja Duha Svetoga nego lažnih duhova. Bog ne daje nestabilnost, jer, niti on sam nije nestabilan on stoji čvrsto za svoju riječ i kao takav je očituje drugima da budu stabilni po njegovoj riječi i u njegovoj riječi.
Očitovanja Kristovih darova kroz ljude čini njih same i one oko njih stabilnim ljudima u Kristu Isusu i nikome drugom,utemeljenima samo u Kristu Isusu i nikome drugom,njihova osnova je sam Gospodin Isus Krist jer nitko ne može postaviti drugog temelja osim onoga koji je već postavljen a taj je Isus Krist-sve je o njemu i u njemu i po njemu.
Treće što želim da vidimo je ovo“ u moj ime će“ Već prije sam pisao da iza nečijeg imena stoji sama osoba sve što ona jeste i može tako da iza Isusovom imena stoji sam Bog Isus Krist-Sin Božji. Njegov ime očituje njega samog pa tako da oni koji idu u njegov ime očituju njega samog jer nose njegovo ime,iako ime samo po sebi nije izvor sile nego onaj koji stoji iza tog imena.
Isto kao što moje ime(Damir)ne može samo po sebi ništa učiniti nego iza mog imena stoji osoba koja ima duh,dušu i tijelo tako i samo Isusovo ime nije ono koje nosi silu nego Gospodin Isus Krist koji stoji iza toga imena jer sjetimo se ime očituje osobu koja ga nosi,naravno da i samo ime je bitno jer Isusu ne bi rekao“u moje ime“ no samo je jedno ime i nema drugog imena koje se treba očitovati po onima koji su po milosti primili Kristove darove.
Tada mu je Petar rekao;srebra ni zlata ja nemam,ALI ONO ŠTO IMAM TO TI DAJEM U IME ISUSA KRISTA NAZAREĆANINANA ustani i hodaj. Uhvatio ga je za desnu ruku te ga podigao a ovome su odmah ojačala stopala i gležnjevi,pa je skočio uspravio se i počeo hodati te je sa njima ušao u hram,hodajući,poskakujući i hvaleći Boga. I po vjeri u NJEGOVO IME,NJEGOVO IME JE OJAČALO OVOG ČOVJEKA koga vidite i poznajete. Štoviše,VJERA KOJA JE PO NJEMU,podarila je ovome potpuno zdravlje u nazočnosti svih vas.(Dj.ap 3:6-8,16).
Ovdje vidimo upravo ono što piše u Markovom Evanđelju i što su je apostol Petar razumio da je imao Isusovo ime;“u moj ime će“ koje može ozdraviti;“njegovo ime se očitovalo po vjeri i njegovo ime je ojačalo“ to znači da je sam Gospodin Isus Krist se očitovao kroz Petra po svome imenu. Ovdje vidimo nekoliko stvari da vjerovanje u njegovo ime(što je dio svakog istinskog vjernika jer ne može bez vjere) vjerovanje u istinsku osoba iza imena t.j živa osoba koja stoji iza imena će očitovati samu sebe po svome imenu time što će se drugima objaviti kao živa osoba po osobnostima koje ta osoba posjeduje tako djeluju Kristovi darovi oni vjeruju u njegovo ime i čine po njegovom imenu jer znaju da sama osoba Isus Krist koji je živ će stajati iza svoga imena i očitovati se po njegovim osobnostima onoga Kristovog dara koji je po milosti dan ljudima.
I to je činila mnogo dana. A Pavao se,pošto se ražalostio okrenuo i rekao duhu;Zapovijedam ti U IME ISUSA KRISTA izađi iz nje! I U ISTI ČAS JE IZAŠAO.(Dj.ap 16:18).
Pavao je zapovjedio vračarskom duhu u Isusovo ime i odmah je duh izašao što je upravo ono što je Isus rekao da će se u njegovo ime izgoniti zli duhovi(Marko 16:17a). Apostol Pavo je primio Kristov dar apostola i djelovao je u čudesima i vidimo ovdje da je on zapovjedio ali je Isusovo ime učinilo što bi značilo da je sam Gospodin Isus učinio da ropkinja bude oslobođena od demonskog duha vračarstva.
Nažalost nagledao sam se na nekim kršćanskim konferencijama i službama kako neki izgone zle duhove a da su se demoni više izrugivali i poigravali se sa tim službenicima nego što su ljudi bili oslobođeni od demona(zlih duhova) iako su zapovijedali demonima da izađu u Isusovo ime čak nekad i duže vremena(ponekad to toliko čudno izgledalo jer su „vjernici“ oko ljudi vikali ko emocionalno nestabilni istjerujući demone,urliču u jezicima) a ljudi i dalje nisu bili oslobođeni jer iza njihovih izgovaranja u Isusovo ime ne stoji sam Gospodin Isus Krist i nema djelotvornosti jer on ne stoji iza toga niti će potvrditi svoje ime.
Za apostola Pavla je bilo dovoljno par riječi i zao duh je izašao jer on je znao tko stoji iza Isusovog imena,on je znao da se Isusovom imenu mora pokloniti svatko drugo ime jer Isusovom ime je iznad svakog drugog imena.
Djela koja ja činim u ime Oca svoga,ona svjedoče za mene(Ivan 10:25). Isus-Sin Božji je činio djela u ime Oca koja su svjedočila za Sina Božjega jer sam Otac je činio svoja djela kroz svoga Sina Isusa Krista jer iza Očevog imena stoji sam Otac koji je očitovao svoje ime kako bi sam Otac dao svjedočanstvo o svome Sinu.(1 Ivanova 5:9-13).
U ovom stihu(Ivan 10:25) ne piše da je Otac činio svoja djela kroz Isusa kako bi posvjedočio za samog sebe(Oca) nego je Otac kroz Sina davao svjedočanstvo o svome Sinu. Na isti način,Kristovi darovi koji su dani po milosti Božjoj iako djeluju po ljudima ona ne svjedoče za one koji djeluju po tim darovima nego svjedoče za Isusa Krista jer ih čine u Isusovo ime baš kao što je Sin činio u Očevo ime te je Otac svjedočio za svoga Sina a logički da će i po tome biti potvrđeno da je netko i istinski Božji sluga.
Objavio sam ime tvoje ljudima koje si mi dao iz svijeta. Tvoji su bili i meni si ih dao i održali su riječ tvoju.(Ivan 17:6).
Isus je objavio Očevo ime ljudima. Objaviti(Grčki:phaneroo) znači:učiniti vidljivim(očiglednim). Ono što je Isus činio je bilo da je činio vidljivim samog Oca jer iza Očevog imena stoji sam Otac na isti način Kristovi darovi koje su ljudi primili po milosti čine vidljivim(očiglednim) samog Sina Božjega Isusa Krista jer iza njegovog imena stoji sam Isus Krist. Ova riječ(phaneroo) također opisuje drugi Isusov dolazak kada će Sin Božji Isusu Krist biti vidljiv i to ne u duhovnom smislu nego u fizičkom smislu.
Po ispruženoj ruci tvojoj da bude ozdravljenja i da se znakovi i čudesa mogu događati po imenu svetog djeteta tvojega Isusa(Dj.ap 4:30). Riječi“po ispruženoj ruci“ se odnosi na Staro Savezni koncept prvenstvenog Božjeg djelovanja a ne ljudskog djelovanja. Bog je rekao Mojsiju da će on ispružiti ruku protiv Egipta(Izlazak 3:20) tek nakon ove objave Bog šalje Mojsija i Arona da ispruže Božji štap protiv Egipta.
Iako su apostoli činili znakove i čudesa i prije ove molitve no oni su znali da nisu vlasnici znakova i čudesa koja se očituju kroz Kristove darove i zato su ušli u molitvu i tražili da se Božja ruka ispruži što znači da nisu mogli sami po sebi već da se Božja ruka pokrene kako bi se onda mogla događati(Grčki:ginomai;prouzročiti da bude,proizvesti)ozdravljenja čudesa i znakovi po imenu svetoga djeteta Isusa Krista. Tek nakon ovoga vidimo da su oni otišli i činili;baš kao Mojsije i Aron,drugim riječima moglo bi se reći da su oni koji su bili tada u toj molitvi nakon toga krenuli sa“Božjim štapom“ kako bi izvršavali Božju volju.
Kološanima 3:17 I sve što činite riječju ili djelom činite sve U IME GOSPODINA ISUSA,po njemu zahvaljujte Bogu i Ocu. Istinski vjernici svoje riječi i svoja djela trebaju činiti u ime Gospodina Isusa onoga koji je uzvišeniji u autoritetu t.j koji ima vrhovnu vlast drugim riječima trebaju sve činiti riječju i djelom kao da sam Gospodin(vrhovni vladar) Isus čini po njima jer ako čine u Isusovo ime oni očituju onoga koji stoji iza toga imena jer već smo rekli da ime očituje samu osobu baš kao što kraljev poslanik koji dolazi u kraljevo ime čini ono što mu je kralj rekao i naredio a istinski kraljev poslanik neće ništa niti dodati niti oduzeti od kraljeve riječi ili kraljeve naredbe nego će točno učiniti kako mu je rečeno dok u suprotnom lažni poslanik čini obrnuto. Jako je velika privilegija ali i te kako velika odgovornost biti Kršćanin onaj koji sve čini riječju ili djelom u Isusovo ime jer i sam Gospodin Isus stoji iza tih riječi i djela a ako netko ne zna da iza njegovog imena stoji sam Gospodin Isus a ipak čini nešto riječju ili djelom u Isusovo ime a iza toga ne stoji Gospodin Isus svojim riječima i djelima očito da takav je lažni kršćanin i u ovome kontekstu teksta kojeg pišem krivotvoreni kristovi darovi.
Ako sve što činim riječju i djelom mora biti u ime Gospodina Isusa to znači da on sam će stajati i očitovati po samome sebi te riječi i djela jer je u njegovo ime zato je jako bitno što činiš ili govoriš u njegovo ime jer ako ga praviš lažovom bilo riječju ili djelom takva će ti biti i plaća.
I sve što činite,činite od srca kao Gospodinu a ne ljudima,znajući da ćete od Gospodina primiti nagradu,baštinu jer vi služite Gospodinu Kristu. Ali onaj koji čini nepravdu primit će za nepravdu koju je učinio i tu nema pristranosti(Kološanima 3:23-25). Neka naše služenje prvenstveno bude riječju ili djelom,darovima koje smo primili prvenstveno samom Gospodinu Isusu Kristu jer sve je od njega po njemu i za njega za dobrobit ljudi oko nas!